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Page:永樂大典03001.pdf/11

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禀九天之氣陽降陰之精名曰九丹合成人身凡人受生結氣九丹上化於胞胎之中而法九天之氣氣滿神具於胎囊之内而自識其宿命知有

本根轉輪因緣九天之氣化成其身既睹陽道開曠三光而自忘其所生所由之因爾者皆由胞根結滯盤固三關五府不理死氣塞門致靈關不

發而忘其因緣若靈真九氣含煉瓊胎暫經紫户運履人道梃秀自然耀景睹靈便騰身於九天非復結精受氣而為人也凡人生皆禀九天之氣

氣凝為精精化成丹丹變成人結胎含秀法則自然假令七月生則十月胎受波黎答惒天之氣十一月生則受梵摩迦夷天之氣十二月生則受

梵寳天之氣正月生則受化應聲天之氣二月生則受不驕樂天之氣三月生則受寂然天之氣四月生則受須延天之氣五月生則受上上禪善

無量壽天之氣六月生則受鬱單無量天之氣凡人從十月結胎至於六月則受九天之氣已滿至七月合十月則天地氣盈受太陽之運而生出

洞真九丹上化胎精中記經太上曰。天人受生結精積氣受胎斂血黄白幽凝丹紫合烟所以凝骨吐津散布流液四度會化九宫一結五神命其

形體大一定其符籍忽爾而立。恍爾而成。罔爾而具脫爾而生於是乃九神來入安在其宫五藏玄生五神主焉父母唯知生育之始我也而不悟

帝君五神來適於其間。人體有尊神其居無常。出入六虛。上下三田迴易陰陽去故納新。展轉榮輸流注元津太神虛生内結以成一身濯質化煉。

變景光明。出洞真九真中經夫人受生於天魂結成於元靈轉輪於九氣挺命太一。開開三道積神幽宫所以玄液七纏流津敷澤日月映其六虛

口耳運其神器。雲行雨施。德擬天地。胞胎内匝五因來具立人之道其如此也。故五因者是五神也故三道者是三真也夫五神者天之魂三真者。

天之道。九氣者天之胎太一者。天之源日月者天之眼玄液者天之淵六虛者天之光。幽宫者天之府神器者天之化。元靈者帝之變。凡此言九天

者乃混合帝君之變變而化九是謂九宫九宫混變而同一矣夫兆所欲修已求生當從所生之宗所生之宗謂元父玄母也元父生氣化理帝先

玄母主精變結胞胎精氣相成而陰陽相生雲行兆已道合無名數起三五兆始禀形七九既匝兆體乃成和合三五七九洞冥象帝之先當須帝

營天皇之功九變為靈功成人體體與神并神去則死神守則生是以三元為道之始帝君為道之根太一為道之變九天為道之神九宫為道之

宅玄液為道之津以熙三田以致神仙朝適六合夕守泥丸堅執胎精心中常歡學道之子須此為緑見是經者始可與言九氣陶注太一運神出