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州路提點刑獄司撫法官郭詢直篆書。迪功郎南劎州州學教授楊宏中隷額 淳熙年間未文公先生知南康軍州嘗立濂溪先生祠。以了翁先

生配祀。見朱文公先生年譜當考嘉熙三年。主簿兼簽㕔黄商楫詣于郡守馬天驥撥官田租米貳拾賬入焉每歲以春秋二仲丁奉祀云 讀了

翁文集 嘗讀陳忠肅公之文觀其述已之志。稱人之善未嘗不推而决諸義利取舍之間。於是公之所以常胷中浩然前定不疚者其所自得。蓋

有在也。孟子曰。欲知舜與跖之分無他利與善之間耳又曰生亦我所欲。義亦我所取。二者不可得兼舍生而欲義者也陳公之學蓋得諸此。惟其

察而精之也入毫芒是以擴而充之也塞宇宙新安朱熹敬書 又云李氏曰。舜之所以能瞽瞍底豫者。盡事親之道。共為子職不見父母之非而

已。昔羅仲素語此云只為天下無不是底父母了翁聞而善之曰唯如此。而後天下之為父子者定彼臣弑其君子弑其父者。常始於見其有不是

處耳。 又云了翁於義利上看得最分明凡作文字多好正理 又云。了翁氣剛才大至完道卿不及也又云了翁有濟世之才。惜其不及用也。

先儒云。明道先生之學發乎誠敬。了翁先生之學發乎忠勇。百世之下聞其風而興起者。其志逺矣。 龜山語録云了翁乘舟之喻。 貶通州遇

赦自便謝表。臣乆寄食於異縣。常委事於長男所營不足以藩身。其出每緣於糊口。去庭闈者三月。聞道路之一言耳授而輙行親危而不顧。狐

突教子。素存不貳之風。曾參殺人寧免至三之感事既匿而難曉。時浸乆而益疑。制所深嚴。就逮於重江之外獄辭平允。閲實於片言之中尋沐寬

恩。移置於近地海島萬里不如無子之為憂淮渚一身。彌覺有生之有患。擢髮不足以數臣之罪瀝血不足以寫臣之心。 初心馮先生跋文 嗚

呼。此吾忠肅了翁先生之遺墨也世豈復有斯人乎哉。公一片忠肝血邪輩正如秋霜烈日可畏。而仰公之孫以示余。余惟此表曾為石悈祛篋而

不能壞。劫火洞然。不燼惟玉是可寳也想公起草時。天地鬼神臨上質傍。其克有相悈躅何人哉。而為京卞之所膺小人亦枉為小人公每得明道。

先生文。必冠帶而讀之。余於公亦然。咸淳己丑。後學馮夢得謹跋


永樂大典卷之三千一百四十三