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形。而非後人口舌議論所能改易矣。今乃欲追點功利之鐵。以成道義之金。不惟費却閑心力。無補於既徃。正恐礙却正知見。有害於方來也。聖人

者。金中之金也。學聖人而不至者。金中猶有鐵也。漢祖唐宗。用心行事之合理老。鐵中之金也。曹操劉裕之徒。則鐵而已矣。金中之金。乃天命之固

然。非由外鑠。淘擇不净。猶有可憾。今乃無故。必欲棄。舍自家光明寳。藏。而奔走道路。向鐵爐邊。查礦中撥取零金。不亦悮乎。大風吹倒亭子。却似天

公會事發。彼洛陽亭館。又何足深羡也。嘗論孟子說大人則藐之。孟子固未嘗不畏大人。但藐其巍巍然者耳。辦得此心。即使掀却卧房。亦且露地

睡。似此方是真正。大美雄人。然此一。種英雄。却從戰戰兢兢。臨深履薄處做將出來。若是血氣粗豪。却一點使不着也。老兄志大宇宙。勇邁終古。伯

恭之論。無復改評。今日始於後生叢中出一口氣。蓋未足爲深賀。然出身事主。由此權輿。便不碌碌。則異時事業。亦可卜矣。兄高明剛决。非吝於改

過者。願以愚言思之。絀去義利。雙行王伯並用之說。而從事於懲忿窒欲。遷善改過之事。粹然以醇儒之道自律。則豈獨免於。人道之禍。而其所以

培壅本根。澄原正本。爲異時發揮事業之地者。益光大而高明矣。 紹興間。天子廷策多士。擢公第一。誥詞云。某官三歲大比。人徒知爲布衣進。身

之途。藝祖皇帝有言曰。設科取士。本欲得賢以共治天下。大哉王言。朕所當法也。廷策者。冉乃始得汝。爾蚤以藝文首賢能之書。旋以論奏動慈宸

之之聽親閲大對。嘉其淵源。擢置舉首。殆天胸以遺朕也。尚循故事。徃佐帥幕。益茂逺業。以須登用。公少以文名于天下。至老方第。嘗抱不平之恨。

故及第後。謝宰執有啓云。數十年窮居畆畆。未諧豹變之懷。五千言上徹冕旒。誤。中龍頭之選。又云如某者材不逮於中人。學未臻於上達。十年璧

水。一几明窻。六達帝廷。上恢復中原之策。兩譏宰相。無輔佐上聖之能。荷壽皇之兼容。恢漢光之大度。留張齊賢以貽主上。俾宋廣平而冠群儒。静

言叨胃之多。知自吹嘘之力。又云某敢不益勵初心。重温舊業。以片言而悟明主。尚愧古人。設三表以繋單于。請從今日。公才氣超邁。下筆立就數

千言。略無凝滯。議論風生。亹亹不倦。其視當世苟祿竊位之士蔑如也。嘗自賛其盡像云。其服甚野。其貌亦古。倚天而號。提劎而舞。惟禀性之至愚。

故與人而多忤。歎朱紫之未服。謾丹青而描取。逺觀之。一似陳亮。近視之。一似同甫。未論似與不似。且說當今之世。孰是文中之虎。稼軒辛㓜安祭

之曰。嗚呼。同甫之才。落筆千言。俊麗雄偉。珠明玉堅。人方窘步。我則沛然。莊周李白。庸敢先鞭。同父之志。平蓋萬夫。横渠少日。慷慨是須。擬將十萬。