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先人也。活汝未成。而棄我以去。豈以我爲不足賴乎我不能不愛其子。而不念吾先人之子。則無以自别。於禽獸矣。我之心既不欺於鬼神。而汝猶

有疑乎。無乃汝既知之。而命之脩短。非汝之所能自制乎不然。則我之衰困顛倒。獲罪於天者既多。而併以累汝也。嗟乎冤哉。疇昔之年。當路欲置

我於死地。病餘而繼以囚繫。坐天獄如坐井。雖生能幾何。扶持左右。始未推汝。未幾。爲小盗要而欲殺之於路。卒能使簿正其罪。獨汝爲有奔走之

勞。汝之於我既無負矣。生死之變。俄然至此。得疾之端。又復由我。而我之所以處汝者。今雖百喙自言。人誰信之。觴酒酹汝。而諸子列拜於前。汝䰟

未定。尚聽我語。衣衾棺椁。我皆主辦。歲時祭享。汝終歸享於陳氏。我當敕其子孫以無忘吾先人之骨肉。庶幾異時有以見汝於地下。嗚呼。哀哉。此

龍川陳亮。祭其庶弟八三郎者如此。先人諱次尹。八三郎。名明。字昭父而所養之父。則張銳也。生甫百餘日。歸張氏。其復歸。則十有七矣。又十一年

而死。實淳熙丁未二月二十三日。其冬十二月十七日葬之先塋之攴壟。嗚呼。汝父汝兄。相從在此。子孫敢曰。非陳氏子。鬼而有知。共食干祀。此石

昭然。其來未已。

陳彦群宋葉適集彦群墓志銘。陳彦群。名季雅。永嘉人姓陳氏質靈氣邁。隨聞而思。遇見能述。自高其材。不樂。師授。時諸儒

方爲制度新學。抄記周官左氏漢唐官民兵財。所以沿革不同者。籌筭手畫。旁采衆史。轉相考摩其說。膏液潤美。以爲何但捷取科目實能附之世

用。古人之治可復致也。至其他察性命以潔矩。奮豪傑以特興。亦多微妙奇偉。非㒘秀士。親承其㫖趣。固莫能通。君間獨詣學堂。闊視長揖。與其先

生第子交論。無所降人。亦未之然也。異日州將薦君高等讀書。迺熟如素講。徃徃加以新意出入。上始大嘆駭。遂中進士第。又中教官。爲隆興府教

授未䙎再遭憂。差漳州孝授。未得上。君益閉門。盡扣古今文字。且誦且索寢食失期度。務爲周覧遍學。鈎得其要。累衆所能。連類敷繹。併集已長。然

人視君貌益冲。然接對言語。退就平實。幾可親近。然後皆喜。曰。彦群能下人矣。君得足腫。疾煩痛。自出請醫。醫云。寒濕所爲也。用附子七物湯飲。加

憒悶。呼曰。吾何以不得食冷葉子耶。家人信醫言。禁不與。無幾何。死年四十五。夫天之賦予於君也。瑰絶而不倫。君之貴尊其身也。刻苦以求成。浪

波急疾。高或滅嶠。㪐浮數國而渟於深淵。必將有以用之也。而竟若此。何耶。曾祖士眞。祖壽。父裕。夫人劉氏。劉之翁名仲光。字茂實。長者名士異待