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君不用子婿禮。君無所成而殁。且無子。以兄之子謙僧爲後。茂實夫婦哭極哀。後二年。紹熈四年。七月壬午。葬君於吹臺鄉白泉山師姑井而謂余

曰。子非其同年進士乎。銘非子。曷宜銘。曰。有巨木兮自寸草起。行柯布葉。醫空未已。不畏斧斤。規就棟梁。俛首梓人。伊木之殃。須其全材。剝落盡悴。

老幹獨存。逺者千歲。物生匪。易。其成孔艱。天乎彦群。徃即兹山。

陳師德宋朱晦庵集陳師德墓志銘。自周衰官失。而民無常産。士不知學。或者務爲剽掠纂組之上。以希名射利。蓋本出於

俯仰寒餓之迫。有不獲已者。而其後或更以爲能焉。俗弊風訛。迭相夸尚。於是公卿子弟之才者。徃徃亦慕而爲之。無所於迫。而徒取衒鬻之羞。顧

反簿君恩。輕世祿。捐本學以從事於場屋無用之文。舉世競馳。恬不覺悟。而聖賢脩已治人之方。國家禮義廉耻之教。益泯泯矣。嗚呼。斯其爲弊也

乆矣。不有卓然高志逺識之士。其孰能有以反之哉。如吾師德者。蓋庶幾焉。而又不及就其志。而疾病以死。其亦可哀也已。師德莆田人。姓陳氏。名

定。丞相信安公之第三子也。母曰福。國夫人聶氏。師德生秀異。自孩㓜已有成人之度。年十二三。則已知古人爲已之學。而不屑爲舉子之文矣。一

日以公命。因予友括蒼吳君耕老。以書來。道其志而請業焉。予三。復其辭而嘉之。然亦意其必已經思力索於空幻恍惚之場也。則報之曰。聖賢之

學。雖不可以淺意量。然學之者。必自其近而。易者始。師德於是始欲因予言而反求之。既疲於宿昔思慮之苦。而感疾殆矣。其後屢欲來見。且將徧

求世之有道君子。而師友之。竟以病不果行。且死。猶語其友方來耕道。使言於予。以不及相見爲深恨。明年。其仲兄守師中。見予於建陽。遂以耕道

所狀行實一編屬予銘其墓。予不忍辭也。狀言師德性至孝。事信安。公及母夫人曲盡愛敬。劑和烹飪。必躬必親。左右周旋。不違義理。而未嘗失顔

色。於兄弟尤友愛。以公奏授右承奉郎。要同郡林氏。朝請郎一鳴之女。年二十有五。以淳熈甲午。七月己亥卒。於其疾之革也。公夫人徃視之。謂曰。

死生有命。汝所知也。師德拱手。對曰。戰戰兢兢。如臨深淵。如履薄氷。又顧其兄。屬以問學。修身之意。越夕而逝。公夫人哭之哀。以其伯兄之子福孫

後之。而葬之石泉。祖塋之側。嗚呼。有如師德之志。而其行事可得而書者止於如此。是不亦可哀也哉。然其所立視世俗之學。昧利辱身。得已而。不

已者。則既絶矣。夫豈不足以頗慰公夫人之念。與其兄弟朋友之思哉。予是以銘曰士孰不學。其方則殊。豪忽之差。有蹠其徒。卓哉若人。惟義之學。