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〈卦六爻本臣與妻事。而四正臣位故其象如此謂當括結而囊橐之妻道亦然。解蒙精藴大義先儒曰。慎釋括囊義不害釋无咎義 蒙謂當閉〉
〈塞之時則慎宻而不出焉可也。貢清之撮要六四括囊无咎止慎不害也六四是陰爻得位如小人之得位小人得位則與人爲咎爲譽聖人戒之當〉
〈安靜之世不可妄咎妄譽於人戒其作福威凡在上下之交者多具二義故六三亦有含有發三有陰有陽故有發時四陰而又陰故爲閉爲括〉
〈而已易纂饒氏曰問括囊是貞不出否曰隻是言不出於口到這裏時不不可說亦說不得是其默足以容之時又曰六三與六四相因如六三是〉
〈含晦章美不教發露然或時去從王事到六四直是不可言 吳氏曰陰長至四其勢已盛而又以陰居陰又當上下陰之交際。重重閉塞无可開〉
〈之時故有括囊之象占者謹宻如是則既不近害亦不近名 三與四皆上下交際但三則陰陽相半四則陰而又陰故三尚可爲而四則絶不可〉
〈出矣 象傳慎釋括囊不害釋无咎則无譽在其中 胡氏雲峯曰。六三含章六四括囊皆取含畜不露之象三以陰居陽猶或可出而從王事六〉
〈四陰居陰惟有括囊不出而已。〉
永樂大典卷之三千一百八
