〈中正以觀天下也俞琰集說象曰括囊无咎慎不害也六三半剛半柔半動半静故稱其知六四純柔全不動故稱其慎乾之時剛正之君在上四〉
〈也進則无咎不幸處坤之時切近六五四也慎則不害各隨其時也爻辭言无咎无譽爻傳止言无咎當此時在此位得无責咎幸矣何稱譽之云〉
〈慎釋括囊不害釋无咎李簡學易記六四括囊无咎止慎不害也 童溪曰咎所以致罪譽所以致疑甚矣无咎无譽之難也然當是時也譽所以〉
〈致疑則譽亦咎也故象曰括囊无咎慎不害也 潘氏曰天地閉賢人隱之時而居多懼之地謹宻奉上无咎足矣敢求譽乎李恕易訓四居近君〉
〈危疑之地若晦藏其智如括結囊口而不露則可得无咎而亦无譽謹慎如此則无害也胡震衍義六四重陰不中居近君多懼之地无相得之義。〉
〈乃上下間隔之時也當此之時周宻樞機藴藏智謀如括結囊口而不露乃得无咎不然則有害也然雖无舉動之憂虞亦无赫赫之聲名雖无言〉
〈行之悔尤亦无昭昭之令。聞。小象謂慎不害也括囊即慎也无咎即不害也天下徒知毁之爲害六四乃知譽之爲害不其謹之至歟楊氏曰。六五〉
〈以臣居君位則僭也。六四不幸而近之唯恐去之不速隱之不深此龔勝所以不仕於王莽之朝而蔡邕所以失節於董卓之官也聖人嚴臣子之〉
〈大分於六五則深戒之以居下之禮。於六四則力勸之以潔身之節隱之於六五而發之於六四其防患深矣。此爻其變爲坤之豫卦其象重陰不〉
〈中。四五皆陰有括囊之象其占當謹宻以逺害也。張子清集注象曰。括囊无咎慎不害也 節齋曰三爻陰而位陽故有含有發四爻位俱陰故爲閉〉
〈爲結括 立行可曰慎釋括囊義不害釋无咎義慎則不害不慎則害矣愚謂吉凶悔吝生乎動不動則深藏於宻如括囊然故无咎亦无譽趙〉
〈珪解六四括囊无咎止慎不害也四位近高有嫌疑重陰之地積陰生暗上下隔閉之時處此位此時者如括結囊口結不出言則可无咎亦无譽〉
〈蓋有譽則有咎也象云慎不害若不能慎言則有害也陳應潤爻變易緼四居大臣之位。進賢退邪開忱布公何乃至于括囊无咎无譽。九四變陽〉
〈通卦爲豫猶豫之人。安有剛斷之才况坤之群陰。在帝左右一言稍忤禍患立至。惟箝口結舌。括縮其囊。雖不得譽終亦无咎故爻辭惟曰括囊不〉
〈言人臣之臧否也。雖然括囊无咎。此隱者之事人臣既无剛斷之才當退位隱居。无官守。无言責則可也苟居大臣之位括囊則不可也。如蕭望之〉
〈乆爲漢。相閹宦擅權。箝口固位。反爲恭顯所害。此則不當括囊而括囊者也。欲其不害得乎。齊履謙本說括囊猶言含章。而其致戒之意則專。蓋此〉