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Page:永樂大典03525.pdf/19

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永州府志張浚撰新學門銘 宋紹興甲戌。冬十有二月。永州學南門成。太守廬陵彭侯所建也。太守視民以身。以王事爲家事。政治既舉。又思有

以教化之。得蜀文翁禮殿繪像本。使工次第摹寫堂上。勵士子以儀刑之學。復建斯門闢壅塞。導勝氣。氣象甚偉。學舍厨廡。從而易新。示勸之意厚

矣。宜銘之。詞曰 人不知學。莫適是身。學而不行。不學爲均。行之伊何。惟一惟誠。孝弟忠信。本之於心。成之於性。守之以仁。日積月化。粹然其醇。可

以格天。可以感神。可以正物。可以化人。發爲詞章。德人之文。施於政事。君子之名。其道甚大。與天地井。凡爾爲士。勿替于勤。欽之勉之。無愧此門。臨

川志撫州府樂安縣學。自脩廡爲小門。趨而入曰希聖。橋門東漢書顯宗幸辟雍。諸儒執經問難於前。團橋門而觀聽者億萬計。

又儒林傳云。四門有水以節觀者。門外有橋。故曰橋門。烏頭門續談助唐六典。以上仍通烏頭大門。唐上官儀。投壺經。第

一箭入謂之初箭。再入謂之烏頭。取門雙表之義。義訓表。厥。閥閲也。揭音竭。今呼爲靈星門。凢烏頭門所用鷄栖木門。簪門。砧門。開榼。鎖柱。石砧。鐵

靴。臼鵝臺之類。並准扳門之制。靈星門古賦題靈星名門。王者之制也。靈星垂象。王制之本也。欲知王者所法之制。當識靈

星所垂之象。按後漢禮儀志。言龍星左角曰天田。則農祥也。晨見祠以告。號曰靈星。觀此。則知靈星爲角星之宿。晉天文志。言東方角二星爲天關。

其外天門也。其内天庭也。黄道經其中七曜之所行也。左角爲天田其南爲太陽道。右角爲。將星。其北太極道。蓋三門猶房之四表也觀此。則知角

星爲天門之象。夫北極揭紫宫之位。太微昭帝座之庭文昌明六府之房。三臺顯天皆之所。既無一不與人事而相應。則靈星垂象。豈獨昧乎此邪

古人宫室之制。豈不然耶。夫靈星爲七曜之行是以門懸日月於東西。夫靈星垂三門之象。是以此設六扉而開闔。夫惟靈星爲黄道之所經。是以

此門爲尊者之出入。朝天門春陵圖經在道州。通全永州大路。建武志夜登朝天門詩 夜半孤城百尺臺。亂蟲聲裏一鐏

開。憂邊目繞南雲下。戀闕心隨北斗迴白社舊游嗟不掃。朱門新貴笑無材。圖書脫落田園廢。好賦淵明歸去來。元陸子方集過朝天門。留題茶肆

璧。飛龍殿闕何崔嵬。黄鬚龍種去不回。只見長安不見日。不聞人從日邊來軟紅濕兩騰香霧。歌童舞女錢塘路沙磧秋軋雁落群。日光寒薄。西

暮。通天門龍泉志葛仙巖高數百尺。有通天門望天臺。天風門赤城志台州府有靈巖一石洞