〈因賦二詩。于以見烝烝所自。且勉夫鍚類不匱之心焉。 燕雲任氏世同居。和氣薰然樂有餘春在紫𠛼庭樹底緑陰初不見扶踈。 一門高義冠〉
〈鄉鄰。累葉相承■萼春。不學張公書忍訓友于元自孝心純〉丁氏義門〈開封府志元丁讓郾城人。五世同居聚族〉
〈百餘口。鄉里稱其義立丁氏義門。〉陸氏義門〈包宏齋弊帚藁略旌表陸氏門記 天地本一家。人已本一體。况其〉
〈所自出者猶水同源。而木同根者乎。自古在昔篤叙親睦周于九族五宗之法。其不遷者。固將百世。而其遷者。亦流轉無窮尊尊親親老老㓜㓜未〉
〈始一日離析。綱常秩然不壞不滅。而風俗醇厚禮義興隆。世之所以極盛大治者。由此其選也。自彝倫斁。宗法廢天理無所維持。人心失所管攝。極〉
〈而至於㧞本塞源。滅恩絶義。以父子而異居者。有矣。以兄弟而爭訟者有矣旁視群從。則又若塗人不相識。而反相攻者有矣斧斤日縱。骨肉日離。〉
〈此天下之所乖亂而不可收拾也。其所關係豈徒曰一家之理亂而已。然則歷千餘載而下而乃有如陸氏之門者。豈非世之寥寥乎絶無僅有。而〉
〈卓卓乎光前絶後者乎此我皇上所以特出睿㫖。以行旌表之盛典也。然世蓋有之矣。而陸氏有非他門之所可及者五焉。我國朝之所許以賜旌〉
〈表者。特曰義居三世。或四五世而止是以過此以徃爲難矣而時人之能應所許受所賜者。多不過六世焉。其在雍熈淳熈時。則有若三世者兩家〉
〈在太平興國時。則有若四世六世者兩家在元祐政和時。則有若四世五世者兩家。在至道乾道時。則有若六世者兩家。今陸氏自德遷以來以迄〉
〈于今乃十世。二百年如一日。闔門三千餘指。如一人。共居共爨。始終純懿。此非他門之所可及者。一自家道既興。家政既成。孝友之行孚於中外。輯〉
〈睦之風播於遐邇。自一世以至十世。若陸氏者。固已度越他人之門閶幾等矣。然門閶之高。不惟其世。惟其人。此古今之所尤難者。惟陸氏五世而〉
〈有文達九齡。文安九淵。二大儒以人品之高。道術之明。特起東南。上續道統。實以師表四海。非僅以師表一家。大學知至。誠意。正心。脩身。齊家。治國。〉
〈平天下。之全體大用。具在是矣。陸氏之所以名家者。由二先生之名世也。此非他門之所可及者。二采。冠婚喪祭。禮儀而推行之。至文達。又能繹先〉
〈志而脩明之。故其家法著于鄉社。而聞於天下文達文安有兄四人。九思九叙。九皋。九韶皆奇傑非常流。能共起家者九韶稱梭山先生。尤能加詳〉
〈宻於治家之制。其大綱則有正本制用。上下凡四條。其小紀則有家規。凢十八條本末具舉大小無遺。雖下至鼓磬聚會之聲。莫不各有品節。且爲〉