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和三年六月司空陳群等議。以爲周武追尊太王王季文王皆爲王。是時周天子以爲王號。追尊即同。故謂不以卑臨尊也。魏以皇帝爲號。今追號

皇曾祖中常侍大長秋特進君爲王。乃以卑臨尊也。故漢祖尊其父爲上皇。自是後以諸侯爲帝者皆尊其父爲皇也。大長秋特進君宜號高皇。載

主宜以金根車。可遣大鴻臚持節乘大使車。從騶騎。奉印綬即鄴廟以大牢告祠。從之。又詔曰。盖聞尊嚴祖考。所以成湯文武寔造商周。克昌王業

而詩書之義。追尊稷卨。自我魏室之承天序。既發迹於高皇。高皇之父處士君精神幽逺。號稱罔記非所以崇孝重本也。其令公卿以下會議號謚。

侍中劉曄議。周王所以后稷爲祖者。以其唐之諸侯佐堯有大功。名在祀典故也。至於漢氏之初。追謚之義不過其父。上比周室。則大魏發迹自高

皇而始。下論漢氏。則追謚之禮不及其祖。曄思以爲追尊之義宜齊高皇而已。侍中繆襲議。以爲元者。一也。首也。氣之初也。是以周文演易以冠四

德。仲尼作春秋以統三正。又謚法曰。行義悦人曰元。尊仁貴德曰元。處士君宜追加謚號曰元皇。太傅鍾繇議。按禮小記曰。親親以三爲五。以五爲

九。上。殺下。殺。殺而親畢矣。乃唐堯之所以敦叙於九族也。其禮上。殺於五。非不孝敬於祖也。下殺於五。非不慈愛於其孫也。旁。殺於五。非不篤友

於昆弟也。故爲族屬以禮。殺之。處士君其數在六。於屬已盡。其廟當毁。其主當遷。今若追崇帝王之號。天下素不聞其受命之符。則是武皇帝櫛風

沐雨勤勞天下爲非功也。推以人情。普天率土。不襲此議。處士君明神不安此禮。今諸愽士以禮斷之。其議可從。詔從之。晋武帝受禪後太始元

年。追尊皇祖宣王曰宣皇帝。伯考景王曰景皇帝。皇考文王曰文皇帝。宣王妃張氏爲宣穆皇后。尊大妃王氏爲皇太后。宋武帝受禪。追尊皇考

爲孝皇帝皇妣爲穆皇后。策曰。維永初元年七月。皇帝謹遣某官某奉策上皇考尊號。曰孝皇帝。仰惟聖靈。邈焉阻逺。昔有周丕崇。祚興昌季。其在

魏晋。亦中情禮。所以聿追永孝。所因者本。謹稽式上代。考諸令准。稱謂既極。情典攸遂。所以仰順天人。俯穆率土。在心逺慕。庶云有慰。追尊先后策

曰。維年月朔皇帝謹遣某官某奉策上皇妣尊號曰。孝穆皇后。伏惟皇妣資坤厚之性。體母儀之德。專美姜媯。齊列任姒。訓穆中閨。化流自逺膺歴

遂之期。饗兹天位。謹依前典。敬奉大禮。仰慕聖善之愛。俯增蓼莪之思。齊高帝受禪。追尊皇考曰宣皇帝。皇妣曰孝皇后。南史。齊文惠皇太子薨。

欎林立追尊爲文帝。廟號世宗。梁武帝受禪。追尊考曰文皇帝。妣曰獻皇后。陳武帝受禪。追尊考曰景皇帝。妣董氏曰安皇后。俊魏道武帝