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年二月丁酉。追尊帝生母邁來迪爲貞裕徽聖皇后。諸侯崇所生母議。杜佑通典後漢許慎五經異義云。妾母之子爲君。子得尊其母爲夫人。按

春秋公羊說。妾子立爲君母得稱夫人。故上堂稱妾屈於嫡。下堂稱夫人尊行國家。則士庶起爲人君。母亦不得稱夫人。父母者。子之天也。子不得

爵命父母。至於妾子爲君爵其母者。以妾本接事尊者。有所因也。榖梁說魯僖公立妾母成風爲夫人。入宗廟。是子而爵母也。以妾爲妻非禮也。故

春秋左氏說成風得立爲夫人。母以子貴。謹按尚書舜爲天子。瞽叟爲士。明起於近庶者。子不得爵父母也。至於魯僖公本妾子。尊命成風爲小君。

經無譏文。公羊左氏義是也。鄭玄駮曰。禮。䘮服父爲長子三年。以將傳重故也。衆子則爲之周。明無二嫡也。女君卒。貴妾繼室攝其事耳。不得復立

夫人。魯僖公妾母爲夫人者。乃縁莊夫人哀姜有殺子般焛公之罪。應貶故也。哀姜薨于齊。貶之。經在僖元年冬十二月丁巳。夫人氏之䘮至自齊。

去姜是也。桓夫人文姜殺夫。貶之經在莊九年春三月。夫人遜于齊。其與姜氏輕重差也。近漢吕后殺戚夫人及庶子趙王不仁。廢不得配食。文帝

更尊其母薄后。非其比耶。妾子立者得尊其母。禮永之有也。𡊮准正論云。腊俗之論曰。庶子爲公。可以尊其母爲夫人。春秋之義。母以子貴。按隱公

二年。夫人子氏薨。五年。考仲子之宫。上稱夫人下不應復言仲子。明其與妾爲妻也。秦人來歸成風之禭下稱夫人。明其私尊不通於鄰國也。左氏

傳曰。並后匹嫡。亂之本也。𡊮准曰。並后。如夫人者六是也。匹嫡。元妃卒立妾爲夫人是也。公羊亦云母以子貴說曰。榖梁云秦人來歸成風之禭。秦

不云夫人也。就外不云夫人而見正焉。夫身爲國君而母爲妾。庶子孫所不忍。臣下所不安。故私稱於國中。不加境外。此人子之情。國人之私。而忘

於禮法之正也。假有庶子數人並爲三公。欲各尊其母。將何以止之。非聖人者無法。此大亂之道也。 支庶立爲天子追尊本親議漢宣帝追尊

祖衛太子父史皇孫。詔曰。故皇太子在朝未有號說。有司請曰。禮爲人後者爲之子也。故降其父母不得祭。尊祖之義也。陛下爲孝昭帝後。承祖宗之

祀。制禮不踰閑。謹行視孝昭帝所爲。史皇孫謚。冝曰悼。母曰悼后。比諸侯王。園置奉邑三百家曰悼園。故皇太子謚曰戾。置奉邑二百家曰戾園。史

良娣曰戾夫人。置守塚三十家。園曰戾后園。置長丞周衛奉守如法。有司復言。禮。父爲士子爲天子。祭以天子。悼園冝稱尊號曰皇考。立廟因園爲

寢。以時薦享。益奉園人滿。千六百家。尊戾夫人曰戾后。置園奉邑及益戾園各滿三百家。哀帝初入爲太子。祖母傳太后。母丁后。皆在國。自稱以定