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風則傷衛。寒則傷榮。衛虛者惡風。榮虛者惡寒。榮傷寒者。必惡寒也。氣病者則麻。血病者則痛。風令氣緩。寒令氣逆。體痛嘔𠸺者。榮中寒也。經曰。脉

盛身寒。得之傷寒。脉隂陽俱緊者。知其傷寒也。傷寒一日太陽受之。脉若靜者爲不傳。頗欲吐若躁煩脉數急者。爲傳也。成無已注太陽主表。一日

則太陽受邪。至二日當傳陽明。若脉氣微而不傳。陽明胃經受邪。則喜吐。寒邪傳裏者則變熱。如頗欲吐。若煩躁脉急數者。馬太陽寒邪變熱。傳於

陽明也。太平聖惠方云。煩躁欲吐。脉急數者乃傳别臓也。宜桂枝湯。傷寒二三日。陽明少陽證不見者。爲不傳也。成無已註傷寒二三日。無陽明

少陽證。知邪不傳。止在太陽經中也。太陽病發熱而渴不。惡寒者。爲温病成無已註。發熱而渴不。惡寒者。陽明也。此太陽受邪。知爲温病。非傷寒也。

積温成熱。所以發熱而渴不惡寒也。若發汗已。身灼熱者名曰風温。風温爲病。脉隂陽俱浮。自汗出。身重多眠睡。鼻息必鼾。語言難出。若被下者。小

便不利。直視失溲。若被火者。微發黄色。劇則如驚癎。時瘈瘲。若火熏之。一逆尚引日。再逆促命期。成無已註。傷寒發汗已則身凉。若發汗已身灼熱

者非傷寒。爲風温也。風傷於上。而陽受風氣。風與温相合。則傷衛。脉陰陽俱浮自汗出者。衛受邪也。衛者氣也。風則傷衛。温則傷氣。身重多眠睡者。

衛受風温而氣昏也。鼻息必鼾。語言難出者。風温外甚而氣壅不利也。若被下者。則傷藏氣太陽膀胱經也。内經曰。膀胱不利爲癃。不約為遺溺。癃

者小便不利也。太陽之脉。起目内眥。内經曰。瞳子高者。太陽不足。戴眼者。太陽已絶。小便不利。直視失溲。爲下後竭津液。損藏氣。風温外勝。經曰欲

絶也。爲難治。若被火者。則火助風温成熱。微者熱瘀而發黄。劇者熱甚生風如驚癎。而時瘈瘲也。先曾被火爲一逆。若更以火熏之。是再逆也。一逆

尚猶延引時日而不愈。其再逆者必致危殆。故云促命期。索矩傷寒新書。方者。量也。謂汗下可量諸病。如發汗已身灼熱者。風温下之已。身疹出

者温毒。餘仿此。蘭室寳鑑類纂曰。瘈瘲。陽證也。手足抽掣。俗謂搐搦也。病有發熱惡寒者。發於陽也。無熱。惡寒者。發於陰也。發於陽者。七日愈。發

於陰者。六日愈。以陽數七。陰數六故也。成無已註。陽爲熱也。隂爲寒也。發熱而惡寒。寒傷陽也。無熱而惡寒。寒傷隂也。陽法火。隂法水火成數七。水

成數六。陽病七日愈者。火數足也。隂病六日愈者。水數足也龐安時傷寒總病論云。發於陽者。隨證用汗藥攻其外。發於隂者。用四逆輩温其内。

索矩傷寒新書。發熱而惡寒者發於陽宜解表。因惡寒先罷者。在分隂陽證。無熱而惡寒者發於隂。宜温裏。因但發熱者。在辨表裏證。王好古醫