〈七。訥翟夷為妃。後遊北門。見沙門像。即迴車還。齊思不食念。道清净。不冝在家。至年十九四月八日夜。即呼草匿。徐令被馬。天神捧舉。踰出宫城到王〉
〈田樹下。次前行見生王道大神。次逢獵人。乃脱身寳衣𧵍鹿皮衣。到前下馬。遣車匿還。即犹寳冠。及者身衣。悉付車匿。太子已披鹿皮。變服而去。車〉
〈匿牽馬還宫。事備瑞應上卷。詣阿羅羅者。中含第五十六羅摩經云。佛在鹿母堂。告諸比丘。我為童子。時年始十九。徃阿駐羅迦摩羅所。問言。依汝。〉
〈法行𣑽行。可不。荅言無不可。云何此法。自知證仙。言我度識䖏。得無所有䖏。即徃逺離䖏。修證得已。更徃仙所。述已所得。仙問汝已證無所有處邪。〉
〈我之所得。汝亦得耶。即共領衆。又自念此法。不趣智慧。不趣𣵀槃。是故更徃鬱陀羅羅摩子所。云我欲於汝法中學。彼荅無不可。問曰。自知證耶。荅〉
〈曰。我度無所有處。得非想定。我乆證待。使修得之。乃至領衆等。此即依附舊醫。以為師範也。經師範者。謚法。温故知新曰師。尊嚴能憚曰師。範。者犯。〉
〈說文云。規模曰範。經卿今者。卿之言慶也。亦美善之稱耳。故古之相謂為卿。如後周。小道安。識門人九章。皆云卿等出家。後世制斷。君王命臣下之〉
〈稱也。釋四十八者。先異解宗師者。即僧宗法師也。五十許年者。三十成道。八十入滅。故云五十也。前三時。謂一有相教。即阿含。二無相教。即般若。三〉
〈方等抑揚教。四法華同歸教。五𣵀槃常住教。華嚴是頓。五時是漸。猶是外道弟子者。以此身為太子時。曾為阿羅羅等弟子。故以法華之前。未顯逺〉
〈本。故所餘二年者。意謂如来在世。第四十九年。方說法華。今家據菩提流支云。佛成道後。第四十二年。說法華。即彼經云。四十餘年也。餘有二年。故〉
〈云餘年。若刺八年。不應言餘。宗師所釋。既無憑淮。故䟽生破云太漫。開善冶城。皆約所表。而開善依憑舊譯。故但以四八合法。冶城據此現文。故有〉
〈四十八數。依天下明今釋䟽主之意。若約事釋。湏准阿含。若約表法。定依智者。對古示義。故指天台。即破法徧中。破見假中。有單四見。複四見。其足〉
〈四見。今約具足論之。故成四十八。謂四見各四。則成十六。一一三假。故四十八。所言三假者。謂因成假。相待假。相續假。止觀云。法塵對意根生。一念〉
〈心起。即因成。前念後念次第不斷。即相續。待餘無心。知有此心。即相待。上因成約外塵。内根相續但約内根。相待竪待。滅無之無。又横侍。三無為之〉
〈無。少異頓異者。初為提謂說人天教。明三歸五戒。飜邪向正。故云少異。次為五人說三蔵教。明無常。苦無我。不净以破常等。故云頓異。提謂五戒者。〉
〈此淮提謂經說。若依瑞應。亦只三歸。如瑞應下卷云。佛定意七日。不動不摇。樹神念佛。新得道果。坐定七日未有獻食者。我當求人。勸令飯佛。時適〉