〈則效而應於下。故于歸之際見者。知其必有以宜室宜家焉。此亦可以觀感應之機矣。劉玉汝詩纘緒月令。二月桃始花。周禮仲春會男女。詩人因〉
〈所見桃華以起與。此專指首章言。次末二章則因首章言華。遂取實與葉以申所詠。不必皆實見矣。蓋桃始華所見者也。當此之時安有實與葉哉。〉
〈詩之托興多如此。如黍離之苗穗實亦然。不必别為之說蓋亦一體也。周國女子之嫁。始至而詩人見其賢。知其必有以宜其家。曰知曰必為其始〉
〈至可知。必詠始至者。詩美女子之賢多如此。如關睢。鵲巢。碩人皆然蓋古者明日見舅姑。三月廟見而後成婦。前此皆為始至之時。女子之賢否於〉
〈此乎觀。周民熟文王之化。皆能脩身以齊其家。故女子既賢。人亦歎咏而深喜其賢也。〉桃夭三章章四句〈劉瑾〉
〈通釋陳君舉曰。既曰宜其靈家。又曰靈其家人則可見男女以正之義也如父母國人皆賤之則非所謂冝矣。血氣之使尤甚於少年故少艾之女〉
〈不關於婦道。輕銳之士不堅於臣節。輔廣童子問文王之化。自家及國至於桃夭。而天下之女子皆有以和順其家。則天下之人莫不好德。而賢〉
〈才衆多。亦其必然之勢也。故次之以兔罝詩傳纂䟽。陳氏曰室家之順非難而正為難。謝氏曰。易曰家人利女貞男正位乎外女正位乎内男女〉
〈正天地之大義也男為家之主。今惟曰利女貞何也家人離必起於婦人故睽次家人家人正必自婦人始。婦人正。則一家之人皆正易曰父父子〉
〈子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正。家道正而天下定此桃夭一詩男女以正婚姻以時而必推本於内也陳氏曰見通釋黄氏曰見李黄集觧劉〉
〈玉汝詩纘緒此文王治國之實也。國之所以治者。以人人能脩身以齊其家也國人之家齊。而後君之國始可以言治。故曰人人親其親。長其長。而〉
〈天下平矣〉
宎〈洪武正韻伊堯切深竅莊子宎者咬者亦作誤訞又篠嘯二韻丁度集韻竅聲司馬光類篇又伊烏切又一呌切楊桓六書統影毋。从宀夭聲熊〉
〈忠韻會舉要羽清音趙謙聲音文字通作窔景驍切見去聲。亦此音。作宎非〉 〈篆書〉〈六書統〉
芺〈伊堯切韓道昭五音集韻乙嬌切苦芺也。又詳上聲〉
䙅〈伊堯切顧野王玉篇烏消切。䙅襻也宋重脩廣韻於霄切丁度集韻䙅衣襻也。或从糸作䌁。司馬光類篇伊消切。又一笑切。衣禐楊桓六書統影毋〉