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隨神見疾。三基逆順。交錯八方。三十六載。十二周滿。此是小會。積數成災轉讀是經。方免斯患。大小刼會。九氣終時。業果不定。上下報異。 三洞通

生元置品。是時黄帝拜參寗君。請問三洞尊經。三品傳道。啓問說已。又拜稽首。復請訣曰。三洞尊經。上生三境。三十六天。三十六部。既生境界。各有

三十六天。三十六天。亦是三十六部否。寗君答曰。玄元始氣。三境玄根。三十六部。生天法宅。三洞降德。為天人之生主。九聖通化。為象帝之玄根。三

十六部。焉境界之生門。三十六天。為入道之階品。故因經以開道。明氣象以通於經。開徑路以證道鄉。籍證修以登聖果。净身神以通道境。修盟約

以祛惑情。三十六部洞觀齋臨。三十六天隨心響應。三清上境。下界應緣。三界昇墜。劬在心首。階級不等。故立界名。隨根應感。凡有五種。諦聽吾言

方焉汝說。寗君告黄帝曰。吾昔承道主生化法王天中之尊。皆悉禀受。初降妙一。聖凡初始。始生於元。元通員道。元生於玄。玄主僊教。僊眞聖位。三

洞玄尊。三寳立位。三號亦别。故於龍漢初時。元始開圃。應為玉清天寳聖君。號焉大洞撫形天尊。而說大洞十二部經。而教玉清十二聖天。次於赤

明刼時。應焉上清靈寳真君。號為洞玄無名天尊。而說洞玄十二部經而教上清十二眞天。次於上皇劫時。應為太清神寳僊君。號曰洞神元始天

尊而說洞神十二都經。而教太清十二僊天。三十六部經生於諸天天人禀受故名三界三乗漸頓。接引通方。開度有賢。應身降受。歷代教化天尊

通神三洞寳經隨方顯用。寗君告黄帝曰。元始應身七十二相。上生三境。下生三界皆禀三元品物流形。生天元始。故稱天尊。三十六部天尊化體

三界之内三寳接生應感不同。故為無色色慾界也。又為衆生。根性參差。雖同一天咸有五種一者三洞三界。二者應化三界。三者反出三界。四者

流染三界五者輪迴三界言三洞三界者。三十六部上生三境三十六天中生三界三十六帝下生九壘三十六土皇天人相通。三乗接引。精氣相

貫皆禀三洞善貸得生也其二應化三界者三部八景應為陰陽。四時變化見有生死其三反出三界者至道妙氣。灌養生神雖居耽著不為所染

超出三界去有為門反此囂塵獨超上道也其四流染三界者悟道妙本寄備陰陽形染六情起見通識迷悟有無善惡相續。流轉見報入善惡門

也其五輪迴三界者耽迷染著而墜三塗流淪惡道。不能得出。永沉苦海長淪愛欲也寗君告黄帝曰元始應演三洞尊經通成境界接引階品。無

有為有開化天人令登無相以入空解上顯三境。三洞通方。下生三界應感三種一者豁爾虛空二者質礙形色。三者緣慮心體。言豁爾虛空者空