Page:永樂大典05268.pdf/20

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


洞道氣混化太虛。應象立無而成境界山河石壁嶮岨幽深端正好醜以為耽滯。天人六道。感有見無故云一者豁爾虛空也言質礙形色者應化三

界。三十二天。生處陰陽而成有體。從道妙一。善貸生津寄托胞胎世間父母。兩半相合。而執有形其足諸根。是為色聚。既根成就生六種識。而起分

别。是為識聚。既妄聚塵分别假相而生變着是為想聚倒想聚已。妄生憎愛。而起貪嗔。是為行聚既覩聚合妄想堅成。報見愚痴而生惡行淪没三

塗。不能得出。是故名為質礙形色也言緣慮心體者。即體是報由業緣生善智慧者𨑰道復源愚痴濁辱流浪惡道隨其所報應感見生六慾四心

以為界畔是故名為緣慮心體也是故為說三界感差。受報各異而有五種。一者未入三界繫縳之位。雖生其域非三界因出於生滅上生四人天也二者

感生無色之業。上出色欲猶四輕塵捨識增修。忘形神净也三者感生色界之業為色深重漸捨六塵三度重捨十八天報四者感生欲界之業六

慾耽染。故感六天五者感生三惡道業為耽六慾三毒見生而落畜生餓鬼地獄道也 通生官屬元置品寗君告黄帝曰元始天尊。昔於大羅天

明霞觀中應生境界。而演三洞三十六部大洞上品十二部經。具有三洞三十六部尊經之福。何以故大洞聖教通眞生僊。兼包衆經一切官屬故

有洞玄洞神三十六部上品功德洞玄部中不及兼上。唯通於下而攝洞神故有二十四部眞僊之力洞神僊經不及於上唯有洞神十二部經生

僊之福三洞應化通起生源。三寳接引麤粗妙有别從道妙氣。降迹生神無有為有有無所有體解大道。發無上心。解脫無為。常樂我净也。洞玄眞教

中乗應緣。從聖降眞通玄入妙。故說應化。開方便門。知有不有。從有發修。無愛染心離有為境修習正觀。安住中道洞神僊教寄備因緣。故立境界。

諸天官屬。開化人神。成立諸法。三寳通化。僊為生門。從生發修。入無相體。故顯應化仙陽生首。從生遷僊遷僊入眞遷眞入聖。遷聖入道。三洞妙有以氣

為宗宗生於始始生於元。元生於玄。始氣通聖上生玉清。元始主眞。中生上清玄主仙教下生太清。三清應象。三寳通臨三十六部。應天教授三十

六天三洞主根三界禀氣應界修品七十二相。境界垂形八十一好表生大有故於龍漢刼時。號為無形天尊應為玉清天寳聖君以為大洞之尊。

玉帝九萬九千九百九十億萬氣一氣各生九萬九千九百九十億。萬里一氣各生九萬九千九百九十萬𡻕。𡻕里數終暦分相合下通三界。以為

大刼次於赤明刼時。號為無名天尊。應為上清靈寳眞君為洞玄之尊君。而生九萬九千九百九十九。萬氣一氣各生九萬九千九百九十九萬里