〈於冝家使一家之人相與和順而無一毫乖戾之心始可謂之冝矣劉瑾通釋嫁曰歸公羊傳注曰婦人生以父母為家嫁以夫為家故謂嫁曰歸〉
〈嚴氏曰見詩緝孔氏曰見讀詩記媒氏注曰見旁通輔氏曰見童子問梁益旁通嫁曰歸婦人内夫家而外父母家故謂嫁為歸 仲春令周禮〉
〈地官媒氏掌萬民之判中春之月令會男女鄭氏注中春陰陽交以成婚禮順天時也毛萇傳鄭玄箋桃之夭夭。灼灼其華興也。桃有華之盛者。夭〉
〈夭。其少壯也。灼灼華之盛也。箋云。興者。喻時婦人皆得以年盛時行也之子于歸。宜其室家。之子。嫁子也于。徃也。冝以有室家無踰時者箋云冝者〉
〈謂男女年時俱當孔穎達正義桃之至室家 毛以為少壯之桃。夭夭然。復有灼灼然此桃之盛華。以興有十五至十九少壯之女亦夭夭然復有〉
〈灼灼之美色正於秋冬行嫁。然是此行嫁之子徃歸嫁於夫正得善時冝其為室家矣。鄭唯據年月不同。又冝者。謂年時俱當為異。 傳桃有華〉
〈之盛者。正義曰。夭夭。言桃之少。灼灼言華之盛。桃或少而未華。或華而不少。此詩夭夭灼灼並書之。則是少而有華者。故辯之言桃有華之盛者〉
〈由桃少故華盛以喻女少而色盛也。 箋時婦至時行 正義曰此言年盛時。謂以年盛二十之時。非時月之時。下云冝其室家。乃據時月耳 箋〉
〈冝者至俱當。 正義曰。易傳者以既說女年之盛。又言之子于歸。後言冝其室家。則總上之辭。故以為年時俱當。陸德明釋文少壯詩照反俱當丁〉
〈浪反蘇穎濱集傳夭夭。少壯也。灼灼。盛也。婦人甚少而盛。不以色驕其君子。而以冝其室家。此后妃之德所致也。東萊吕氏讀詩記廣漢張氏曰此〉
〈詩興也。然興之中有比焉。唯比義輕於興。則謂之興而已。詩中𠰥此。盖多也。王氏曰。桃華於仲春以記婚姻之時。爾雅曰之子者。是子也。孔氏曰。之〉
〈為語助。桃夭為嫁者之子。漢廣則貞潔者之子東山言其妻。白華斥幽王各隨事而名之。桃之夭夭。灼灼其華。因時物以發興且以比其華色也〉
〈既咏其華。又咏其實。又咏其葉。非有他義盖餘興未已。而反覆歌咏之爾。毛氏曰見毛傳。孔氏曰見正義。李氏曰見李黄集觧。麗澤論說桃之夭夭〉
〈灼灼其華。之子于歸。冝其室家。 世以艷色傾室家者多矣今之子于歸冝其室家。豈非男女之以正哉。 學詩貴於言徃知來。如此詩。只說冝其〉
〈家人。大學又推而至於教國人。盖詩人从上面看。故推而上之。知桃夭乃后妃之致。大學从下面看。故推而下之。可以教國人。此亦觀詩之一法也〉
〈嚴氏詩解興也。桃夭夭然。少壯。其華灼灼然盛。因時物以發興。且以比其華色也。此行嫁之子。徃歸嫁于夫家。則室家皆得其冝也。迂仲曰見李黄〉