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聞費叛。遂奔齋。註吾反郊。觧經所以書出。䟽註。言及至書出。正義曰。凡言出奔。皆自内而出。文七年。晉先蔑奔秦。先在秦地。困即奔秦。故不言出

也。歸父還自晋。至笙。遂奔齋。笙在魯之竟外。故不言出也。此言及郊。已入魯竟傳言及郊。解經所以書出。南蒯之將叛也。其鄉人或知之。遇之而歎。

注卿人。過蒯而歎。且言曰。恤恤乎。湫乎攸乎。註恤恤。憂患。湫。愁隘。攸。懸危之貌。 釋文湫子小反。徐又在酒反。一音秋。攸如字。徐以蒂反。隘。於費反。

懸音玄本又作縣。 註。恤恤至之貌。 正義田釋詁云。恤憂也。故以恤恤為憂患之意也。湫。是湫隘。故以湫為愁隘之章也。詩云。攸攸柿謹。故以攸

為懸之貌也。言南蒯之心若此。深。思而淺謀。邇身而逺志。家臣而君圖。註家臣而圍。人君之事。故言思深而謀淺。身近而志逺。釋丈思息嗣反。註

同。䟽深思至君圍。 正義曰。深思而淺謀。思慮深而知計淺。言甚知小而謀大也。邇身而逺志。身卑近而志高逺。言其越分以求通也。家臣而君圖。

為家臣而謀君事。言其非巳所當為也。上二句。其心。下一句指其事。為下句而發上句。故註倒言之。有人以哉。註言今有此人徼以成之。南蒯枚

筮之。注不㫖其事。泛卜吾㐫。釋丈枚。武回反。泛。芳劔反。。南蒯枚筮之。正義曰。禮有衛數。所衛之木。大如著也。今人數物云。一我兩故。是籌之

名也。尚書大禹謹。舜禪禹。尚讓不受。請帝枚卜功臣。惟吾之從。孔安國云。枚。謂歷卜之而從其吉。彼謂人下一籌。使歴卜之也。此則不告筮者。以所

筮之事。空下一籌而使之筮。故杜云不栺其事。汎卜吉㐫也。或以為杜云洗卜吉㐫。謂杖雷總。則禮云無雷同。是總衆之辭也。今俗諺云杖雷。則

其義理或然也。過坤。 註坤。下坤上坤。 釋文坤。苦門反。之比。 註坤下坎上。比坤六五爻變。 釋文比。毗志反。註同曰黄裳元吉。註坤。六五又辭。以

為大吉也。示子服惠伯曰。即欲有事。何如。惠伯曰。吾嘗學此矣。忠信之事則可。不然必敗。外彊内温。忠也。註坎險故橿坤順故温。彊而能温。所以為

忠。重言忠也。凡七。詳見桓公六年。䟽以為大𠮷。 正義曰筮遇此丈。而辭云黄裳元𠮷。南蒯自以為所謀之事。必大𠮷。 註。坎險至為忠。 正義

曰。坎彖云。習坎重險。是坎為險也。說封云。坤。順也。六五爻變。則上體為坎坎有險雖。故為剛彊也。坤道如順。故為温柔也。剛彊以禦難。柔順以事主

故外彊而能内温。所以為忠也。和以率貞信也。註水和無土安正和正信之本也。故曰黄裳元𠮷。黄中之色也。裳下之飾也。元善之長也。中不忠。不

得其色。註言非黄。 釋丈長。丁丈反。䟽註。水和至本也。 正義曰。坎為水。水性和柔。坤為土。土性安正。率。循也。貞正也用和柔之性以循安正道。既