永樂大典卷之五千四百五十五〈 十四爻〉
郊〈郊祀配侑〉
〈郊祀配侑事實易豫卦象曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考。陽氣奮發。陰陽相簿而成聲也。陽始潜閉地中及其動則〉
〈出地奮震也始閉欎及奮發則通暢和豫。故爲豫也坤順震發。和順積中而發於聲樂之象也先王觀雷出地而奮。和暢發於聲之象作聲樂以褒〉
〈秉具功德其殷盛以至於薦之上帝推配之以祖考。發。盛也禮有殷奠謂盛也薦上帝紀祖考盛之至也玉海易先王作欒崇德薦之上帝以配祖考〉
〈則祖考配帝其來逺矣曾巽申郊祀禮祭法有虞氏禘黄帝而郊嚳祖顓頊而宗堯夏后氏亦禘黄帝而郊鯀祖顓頊而宗禹殷人禘嚳而郊㝠祖契〉
〈而宗湯周人禘嚳而郊稷祖文王而宗武王大凡生於天地之間者皆曰命其薦物死皆曰折人死曰鬼此五代之所不變也七代之所更立者禘〉
〈郊祖宗其餘不變也禮紀祭法鄭氏法禘郊祖宗行祭祀以配食也此禘謂祭昊天於圜丘也祭上帝於南郊曰郊祭五帝在神於明堂曰祖宗祖宗過〉
〈言爾。下有禘郊祖宗孝經曰宗祀文王於明堂以配上帝。有虞氏以上。尚德禘郊祖宗配用有德者而已夏后氏以下。稍用其姓代之先後之次有〉
〈虞氏夏后氏宜郊顓頊殷人宜郊契郊祭一帝。而明堂祭五帝小德配寡。大德配衆亦禮之𣢾也生時形體異可同名至死腐爲野土巽其名。嫌罔也〉
〈祈素敗之言鬼之言歸也五代謂黄帝堯舜禹湯問之禮樂所存法也。七代通數顓頊及嚳也所不變者則數其所法而已變則通數所不法爲記看之〉
〈㣲意也少昊氏修皇帝之法後王無所取焉曲禮䟽孝經說云后稷爲天地之主文王爲五帝之宗后稷配天南郊又配地北郊則周人以嚳配圓〉
〈丘亦當配方澤也文獻通考禮記正義曰。鄭玄以祭法有周人禘嚳之文。遂變郊爲祀感生之帝謂東方青帝靈威仰周爲木德威仰木帝言以后〉
〈稷配蒼龍精也王肅駁之謂漢世英儒自董仲舒劉向馬融之倫皆言周人祀昊天於郊以后稷配無如玄說配蒼帝也周頌思文后稷克配彼天昊〉
〈天有成命郊祀上帝則郊非蒼帝通儒同辭肅義以爲唯郊是祭天禘者宗廟之殷祭郊即圜丘圜丘即郊以所在言之謂之郊以所祭言之謂〉
〈之圜丘於郊築㤗壇以丘言之本諸天地之性也祭法所謂燔紫於㤗壇。則圜丘也郊特牲曰周之始郊日以至北言冬至祭圜丘而謂之郊者以〉