〈禘其祖之所自出以其祖配之是也此則禘須逺祖郊須始祖今若禘郊同用一祖恐於典禮無所據依其神州本祭十月以方陰用事也玄說三〉
〈王之郊一用夏正靈恩謂祭神州北郊以正月諸儒所言猥互不明臣願會奉常司成愽士普議於是許子儒與愽士陸遵楷張統師權無二等共〉
〈白北郊月不経見漢光武正月建北郊咸和中議北郊以正月武德以來用十月請循武德詔書乾封二年十二月詔曰。夫受命承天崇至敬於明〉
〈祀膺圖纂録昭大孝於嚴配是以薦鰷鱨於清廟集振鷺於西雍宣雅頌於大師明肅恭於考室用能紀配天之盛業嗣積德之鴻休永播英聲長〉
〈爲稱㫖周京道䘮秦室政乖禮樂淪亡典經殘㓕遂使漢朝博士空說六宗之文晋代鴻儒爭陳七祀之議或同昊天於五帝分感帝於五行自兹〉
〈以降遞相祖述異論紛紜是非莫定朕以寡薄嗣膺丕緒肅承禋祀明發載懷䖍奉宗祧窹寐興感每惟宗廟之重尊配之儀思革舊章以申誠敬〉
〈高祖大武皇帝撫運興期創業𡸁統拯庶類於𡍼炭寘懷生於仁壽太宗文皇帝德光齊聖道極幾神執銳被堅櫛風沭雨勞形以安萬姓屈已而〉
〈濟四方澤被區中恩覃海外乾坤所以交㤗品物於是咸亨掩玄闕而開疆指青丘而作鎮巍巍蕩蕩無得名焉禮曰化人之道莫急於禮禮有五〉
〈絰莫重於祭祭者非物自外至也自内生於心也是以惟賢者乃能盡祭之義况祖功宗德道冠百王盡聖窮神業高千古自今以後祭圓丘五方〉
〈明堂感帝神州等祠高祖大武皇帝太宗文皇帝崇配仍揔祭昊天上帝及五帝於明堂庶因心致敬獲展䖍誠宗祀配天永光鴻烈武太后臨朝〉
〈𡸁拱元年七月五日有司議圓丘方丘及南郊明堂嚴配之禮成均助赦孔玄義奏議曰謹案孝經云孝莫大於嚴父嚴父莫大於配天既言莫大〉
〈於配天明配尊大昊天是也物之大者莫若於天推父比天與之相配行孝之大莫過於此以明尊配之極也人易之先王以作樂崇德殷薦之上〉
〈帝以配祖考鄭玄注上帝天也故知昊天之祭合祖考並配請奉太宗文武聖皇帝高宗天皇大帝配昊天上帝於圓丘義符孝經周易之文也神〉
〈堯皇帝肇基王業應天順民請配感帝於南郊義符大傳之文又祭法云祖文王而宗武王也祖始也宗尊也所以名祭爲尊始者明一祭之中有〉
〈此二義又孝經云宗祀文王於明堂文王言祖而云宗者亦是通武王之義故明堂之祭配以祖考請奉文武皇帝高宗天皇大帝配祭於明堂義〉
〈符周易及祭法之文也太子右諭德沈伯儀曰謹案禮有虞氏禘黄帝而郊嚳祖顓頊而宗堯夏后氏禘黄帝而郊鯀祖顓頊而宗禹殷人禘嚳而〉