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其奏過據脩撰高逺所奏三大祭祀内雩祀以烈祖配祭狀擬下太常理院與衆官再定奉御批依奏 右臣伏聞禘郊祖宗配食之文其來有秋

以逺祖而配者始封之君是也若皇唐奉太祖景皇帝冬至配圓丘夏至配方丘法周人郊后稷之義也以近祖而配者受命之君是也若高祖神

堯皇帝孟春配祈榖法周人祖文王之義也太宗文皇帝孟夏配雩祀法周人宗武王之義也國家憲章三代專配郊丘得禮之正也。自開元中不

用太祖景皇帝配天地以高祖神堯皇帝配天地謂高祖受命之君有天下不因於景皇帝至永㤗元年太常博士獨孤及議云太祖景皇帝於柱

國之任翼周弼魏肇啓王業建封于唐。高祖因之以有天下之號天之所命也亦猶周后稷始封之祖若廢配天地是太祖之廟毁也二年禮儀使

杜鴻漸與獨孤及議同自是相承復依武德正觀故事故不用開元禮文我烈祖再造區宇建七世之廟奉高祖居昭穆之上景皇帝不在太祖之

位故以高祖配天地太宗配雩祀所以配雩祀者盖興復已來未暇祈榖之祭故也切以高皇帝廟號烈祖功格上玄居百世以不遷繼中興而𡸁

統禮合躋升之義位崇昭配之文脩撰高逺所奏未協舊章然則國朝太祀𡻕只有三若上遷太宗文皇帝配皇地祇是祖宗皇帝之功有差父子

之倫不序子雖齊聖不先父食周人所以郊祀后稷宗祀文王以后稷爲天地之主文王避祖之位今或依奏以太宗配皇地祗則於禮無謂未若

建孟春祈榖一祭以太宗從下佐食然可奉烈祖高皇帝孟夏配雩祀使尊祖之禮得申免齊聖之食有黷考古㳂酌庶協厥中伏請更下尚書省

衆官定議





永樂大典卷之五千四百五十五