〈與會。合則不能行自外至者無主不止必得主人乃止者天道闇昧故推人道以接之不以文王配者重本尊始之義也禮記郊特牲卜郊受命于〉
〈祖廟作龜于禰宫尊祖親考之義也。萬物本乎天人本乎祖。此所以配上帝也郊之祭也大報本反始也言俱本可以配大傳禮不王不禘王者禘〉
〈其祖之所自出。以其祖配之大祭日禘自由也大祭其先祖所由生謂郊祭天也王者先祖皆感太㣲五帝之精以生孝經郊祀后稷以配天配感〉
〈帝靈威仰也祭祀文王於明堂以配上帝汎配上帝也西漢西漢書郊祀志漢文帝十六年。用新垣年言初起渭陽五帝廟。祭㤗〉
〈一地祗以太祖高皇帝配 武帝元鼎五年十一月癸未始立㤗一祠於甘泉二𡻕一郊與雍更祠亦以高祖配 平帝元始四年。春正月郊祀高〉
〈祖以配天又云王莾奏孟春正月上辛合祀天地于南郊以高帝高后配一夏日至使有司奏祭北郊亦以高后配〉
〈東漢東漢書祭祀志光武建武中不主北郊故后地之祗常配食天壇。中元年建北郊使司空馮魴告高廟以薄后配地 光武紀建武元年祭告〉
〈天地未以祖配 杜林傳建武七年大議郊祀制多以爲周郊后稷漢當祀堯詔下公卿議侍御史杜林以爲周室之興祚由后稷漢業特起功不〉
〈縁堯祖宗故事所宜因循乃定從林議依舊制以高祖配。 祭祀志光武隴蜀平後乃增廣郊祀高帝配食位在中壇上西面北上三十二年遷吕〉
〈太后于園上薄太后尊號曰高皇后當配地郊是年四月。改爲建武中元元年。曾巽申。按本紀中元元年。十月甲申。使司空告祠高廟以吕太后不〉
〈宜配食。尊薄太后𡊮宏紀日夫越人而臧否者非憎於被也親戚而如譽者非優於此也處情之地殊故公私之心異也聖人知其如此故明彼此〉
〈之理開公私之𡍼則隐諱之義著而親尊之道長矣古之人以爲先君之體猶今君之體推近以知逺則先後義鈞也而况彰其大恶以爲貶黜者乎〉
〈魏南宋書禮志文帝南廵在潁陰有司爲壇於繁陽故城庚午登壇受𥿈降壇視燎成禮未有祖配 明帝太和元年正月丁未郊祀武帝以配天〉
〈宗祀文王於明堂以配上帝是時二漢郊禮之制具存魏即損益可知也。景初元年十月乙卯營洛陽南委栗爲圓丘。詔曰盖帝王受命莫不恭〉
〈承天地以彰神明尊祀世統以昭功德故先代之興既著則禘郊祖宗之制備也昔漢氏之初承秦滅學之後采摭殘闕以備郊祀自甘泉后土雍〉
〈宫五畤神祇兆位多不見經是以制度無常一彼一此四百餘年廢無禘祀古代之所更立者遂有闕焉曹氏繫世出自有虞氏今祀圜丘以始祖〉