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人不孥。至必見斯四者。是孟子對荅宣王爲王政之法也。言徃者文王爲西伯。行政自𡵨邑。耕者皆以井田之法制之。一夫受私四百畒。八夫家計

受私田八百畆。井田中百畆是謂公田。以其九分抽一分爲公。以抵其賦稅也。仕者不特身受其。而至子孫之世亦與土地。爲關市。司關司市

之所。但譏問之。不令。姦人出入。而不征取其稅。川澤魚梁之所。但與民共之。而不設禁止之法。罪人但誅辱止其一身。而不誅辱其妻子。孥。妻子也。

老而無妻曰鰥。老而無夫曰寡。老而無子曰獨。㓜而無父曰孤。凡此鰥寡孤獨四者。是皆天下之民窮而無告者也。文王發政施仁。必先及此四者

焉。無告者。以其鰥寡孤獨單隻上下無所告者之人也。是以孟子言文王在𡵨邑之。時。爲王政之法。如此而已。詩云。哿矣富人。表此煢獨者。奇。可也。

盖詩之小雅正月之篇文也。其意蓋言當今之世。可矣富人但先裹憫此煢獨羸弱者耳。孟子所以引之。謂其文王行政是如此也。故援之以荅宣

王。王曰。善哉言乎者。是宣王問孟子荅之以文王但王政之法。而善其言也。故曰。善哉言乎。曰。王如善之。則何爲不行者。孟子言王如能善此王政

之言。則㣔爲不行此也。王曰。寡人有疾。寡人好貨者。宣王言我有疾。疾在於好貨財也。昔者公劉。好貨。詩云至於王何有者。孟子引公劉好貨。故詩

有大雅公劉之篇文。而荅于宣王也。言徃者公劉好其貨財。其詩蓋謂乃積榖于倉。乃襄乾食之糧於橐囊之中其思在於輯和其民。以光顯于時。

張其亏矢。執其干戈斧鉞。告其士卒曰爲安方開道路而行。如此。故居者有榖積于倉。行者有糧裹于囊。然後可以曰方開道路而行。王如能好貨

與民人同之。亦若公劉之如此。則於王也。何有不可。云橐囊者。大曰囊。小曰橐也。爰。曰也。王曰。寡人有疾。寡人好邑者也。是宣王又言我有疾。疾在

於好色也。對曰。昔者太王好色。愛厥妃。詩云至於王何有。曰是孟子又引太王好色故詩大雅綿之篇文也荅宣王也。亶父。太王名也。古公。號也。言

徃者大王好色。愛厥妃。其詩蓋謂古公亶父。來朝走馬。而避惡。且早又疾急循西水涯。而至于太山之下。曰與姜女自來相土居如此。故當是之時。

内無怨女。外無曠夫。皆男女嫁娶過時者。謂之怨女曠夫也。女生向内。故云内。男生向外。故云外。王如能好色。與百姓同之。亦若太王之如此。則於

王也又何有不可。姜女。太姜也。是太王之妃也。註謂太山下明堂。至已止也。 正義曰。案地理志云。齊南有太山。史記封禪書云。舜二月東廵狩

至于岱宗。岱宗。太山也。遂覲東后。又云此山黄帝之所常游。自古受命帝王。來有暏符瑞見而不螓乎太山也。云太山下。明堂本周天子東廵狩朝