〈周禮則山澤皆有厲禁。亦禁其暴殄天物者。而使取之以其時而已。 又曰。先王以民爲體。雖無尺寸之膚不養。然於心腹腠理。易於傷犯䖏。尤當〉
〈有以愛護之。此又体仁之至。而王政之本也。 按𡵨山。在漢右扶風美陽縣西北。唐屬𡵨州𡵨山縣。宋朝屬鳳翔府。蓋箭括嶺也。𡵨山之南有周原。〉
〈蓋周之舊國。饒雙峯講義先生曰。耕者九一。是以民之所得者言。謂九百畆中得百畆。非說賦稅。若說賦稅。則是什一。若說世。亦是指士所得者〉
〈言之。又曰。商助是八家各出力以助耕公田。周徹。是不問公田私田都把來耕。將後都計畆而分。如此則無厚薄之異。故曰通力而作計畒而分。〉
〈周人亦專行徹法。都鄙用助法。鄉遂用貢法。此周所以兼二代之法。井田之法。平坦䖏可行。江南想從古行貢法。 又曰。耕者九一。仕者世。是〉
〈士農工商皆有所養。惟鰥寡孤獨無所告。故發政施仁必先斯四者。 又曰。關市是兩事。關是路道樽節䖏市是市井。澤梁。亦是兩事。澤。是水所都〉
〈䖏。梁。是水所通䖏。陳櫟發明世。善善長也。不孥。惡惡短也。凡此皆王政之綱目。正月末章之意云亂至於此。富人猶或可勝。煢獨甚矣。其可哀也。〉
〈馬豫緝義王問孟子言王者之政。可得聞其說與。孟子荅曰。徃者周文王治𡵨之政。耕者九一。朱氏輔氏。九一者。井田之制也。方一里爲井。今按通〉
〈典。謂井一爲鄰。鄰三爲朋朋三爲里。年老而無妻。失其所事。謂之鰥夫。老而無夫。失其所依。謂之寡婦。老而無子。失其所倚。謂之獨夫。㓜小而無父。〉
〈失其所養。謂之孤兒。是天下窮困之民而無告愬者。文王發達其王政。施布其仁恩。故先此四者窮困之民。詩云。哿矣富人。哀此煢獨。言居今之世。〉
〈既富之人則可矣。但此孤獨困悴之人。則可哀憐也。朱氏。史伯璇管窺耕者九一。九一者。井田之制也。云云。是九分而稅其一也。九一。是助法。十一。〉
〈是貢法。今集註釋九一爲井田之制。則是助而非貢。明矣。雙峯只因其與世對言。遂以九一爲民之所得。殊不知孟子亦只以井田形體之大禁〉
〈而言。則中百畒爲公田者。恰是九分中之一分。若夫以二十畒爲廬舍者。則未暇細論之耳。且果如雙峯所言。則請野九一而助。國中十一使自賦。〉
〈又當如何分别耶。澤梁無禁集註澤謂潴水。梁謂魚梁。與民同利。不設禁也。按四書。通於上篇移民移粟章辯陳氏之失。曰殊不思。集註於此政以〉
〈厲禁爲王道之始。蓋所謂山林川澤。與民共之。即是澤梁無禁者愛民之仁也。雖無禁而有厲禁。文王愛物之仁也。周官三虞掌山林之政今物爲〉
〈厲而爲之守禁。註每物有藩界也。以是觀之。澤梁無禁者。不禁民之取。而有厲禁者。禁民不以時取也。竊詳陳氏之說。通所以辯之者甚當。而發明〉