〈不免取之於此。則通與發明之優劣。蓋有不待辯而决者。若輔氏以澤梁無禁之禁。興民皆有厲禁之禁。混而言之。亦欠分明。愚則以爲無禁而有〉
〈厲禁。王道之始固如此。王道之成亦未嘗不如此。諸儒强欲以此分王道之始。王道之成。此所以不得其說也。讀者詳之杜英旁通晦庵𡵨周之舊〉
〈國史周本紀。古公亶父立。薰育戎狄攻之。亶父遂去豳渡滲沮。逾梁山。止於𡵨下。文王立四十九年伐崇侯虎而作豐邑。自𡵨下而徙都豐。明年〉
〈西伯崩。何文淵事文引證惡惡止其身。春秋公羊傳。昭二十年。君子之善善也長。惡惡也短。惡惡止其身。善善及子孫。惡惡并如字。一讀上烏路反。〉
〈詩。小雅正月之篇詩。小雅祈父之什正月篇。此詩亦大夫所作。言霜降失時。使我心憂傷矣。愚按此憂其圖將亡之詩也。趙德箋義察異言異服〉
〈之人箋。周禮地官司稽司門之職。察出入不物者註。不物者。語不物者衣服占視不與衆同。又王制關執禁以譏禁異服。譏異言。譏訶察也。趙德附〉
〈録關市譏而不征。記王制。市廛而不征。關譏而不征。註云。此乃夏設之法也。文王之時猶不征。其後則有征矣。故周禮司關之職。國凶禮則無關門〉
〈之征。猶譏。又如孟子言澤梁無禁。周禮則有澤虞爲之厲禁。孟子之言。蓋欲反古也。文王發政施仁。王制。少而無父者謂之孤。老而無子者謂之獨。〉
〈老而無妻者謂之矜。老而無夫者謂之寡。此四者。天下之窮民而無告者也。皆有常餼。矜讀爲鰥。孔頴達疏。案劉熈釋名云。鰥。愁悒不能寐。目常鰥〉
〈鰥然。其字從魚。魚目常不閉。寡。寡倮也。倮然鞏獨也。無父曰孤。孤。顧也。顧望無所瞻見也。獨。獨鹿也。鹿鹿無所依也。禮記集說中山成氏曰。無妻曰〉
〈鰥。無夫曰寡。無子曰獨。無父曰孤。此通言耳。四十無妻不爲鰥。三十無夫不爲寡。有室無父不爲孤。壯而無子不爲獨。聖人深意先王制禮憂民之〉
〈極。則以老少年齒爲限也。延平周氏曰。孟子以鰥寡孤獨爲序者。輕重之序也。王制以孤獨矜寡爲序。禮運以矜寡孤獨爲序。何也。豈非所養之常〉
〈餼有寡多有二等。故先言孤獨。以重者先之也。禮運先言矜寡。以輕者先之也。就二等之中。則矜於寡爲重。獨於孤爲輕。蓋孟子言㓜而無父則孤〉
〈爲重。作記者言少而無父則孤爲輕。李流謙澹齋先生集孟子意不在明堂而在王政。特因明堂以激之。而王果問焉。於是以治𡵨之事告之。蓋治〉
〈𡵨亦文王初爲諸侯事也。夫耕者九一。仕者世。關不征澤不禁。罪不孥。以至鰥寡孤獨。皆發政之所先。此實王政之大者。而皆於明堂出之。則明〉
〈堂安可毁。不然。如後世徒以彌文之飾。指複廟重屋八窓四達爲之則毁不毁何與乎王政。唐仲友說齋集孟子荅齊宣王王政之問曰。昔者文王〉