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致文殊光像之地。奇刻文殊感應事䟽。昔陶侃建旟南海。有溓人見海濱發光。因白侃。侃遺尋。俄見金像凌波趨船。驗其銘勒。乃阿育王所造文殊

像也。復有商人。於東海復圓光。椅以就像。若彌縫焉。昔門育制獄怨酷。文殊現。鑊中火滅水清。生青蓮花。王感悟。毁獄遣諸寳塔。建佛像。此其一也。

侃送鄂之武昌寺。主僧珎。嘗徃夏口。夜夣寺火。像屋獨有神國繞。珎馳還寺衆已焚。惟像屋存。侃遷荆州。遣迎像徃。壯夫數十。確不移處。使具聞侃。

聽還本寺。侃後歸江州。迎以自隨。復爲風濤所溺。慧逮剏寺東林。禱而出之。迎致了無艱阻。故諺曰。陶惟劍雄。像以神標。雲翔泥宿。邈其追遥。是也

隋末賊發僧衆走匿。有老僧來辭像感夣。爾年老。何得相捨。遂住時冠入山虜捒。僧曰。貧僧安得有金帛耶。寇燎以火求之。僧曰。徒受炙死。機尸伽

藍。馳出寺外。直欲殺之。僧曰。吾年七十。不負佛教。待正念現前可以下召。賊許之。得正念現前仲顯受刃。刃返刺賊。群賊驚走。像奉閣上。武德中谷

風吹闕北傾。命正無計。僧懤像。即日大風自北。閣正如舊。唐末。兵戈犯境。有二僧馳像藏錦綉谷中。平定徃尋。惟有空岩。二僧相視懷疑。遂焚香泣

禱。乃。瞻像於煙雲間。自兹建伽藍。或現金燈。或覡變羅綿雲。或五色圓光。或虹橋。或含身亭閣。云云。唐置天池院。大中四年。本朝榮寧三年改今額。

寺有趙忠定書。翰王雪山聖燈記。記咏。王古瑞相記。始予見文殊瑞相國。願往瞻禮。元豐八年。彼命使湖外。道出九江。八月二十六日至天池。

初夜焚香臺上。見谷西有燈而白。僧神鑒曰。此銀燈也湏臾有如炬者。如星者。如金者分一爲多。合多為一者。高或踰山。低或住壑逺或在江之外

不可遽數也。夜半嵐霧大起。洪洞一白。咫尺不辨人物。而燈終不可掩。又有氣起於深谷。色若水墨。其長參天兩旁白光映之。宛若塔影踰時乃隱翌

日兩。聞鍾聲隱隱在崖谷間。又聞振鈴尤清越。問此何寺也。鑒曰。近此無鍾。在逺者不可聞也。且今非鍾時。山谷聞寧有法事耶。此有羅漢峯相傳

下有聖寺。或聞歌唄統磬聲殆是歟。是衣兩甚。有二燈甚逮而明。二十九日開霽。將下山。有雲西來。闊如大江。輕明瑩白積雪叠王。不足言其潔晨

霞籠月。不足狀其光。鑒曰。此變羅綿雲也。中有五邑炳煥者。祥雲也。雲界之間。如物如人。勝異百變。而其西竟天光色如金。極乆乃散。无祐元年。蒙

思移節淮南。三月二十一日。復携家登天池。中酉間。有二圓光現山西照耀。乆之有金船度空中。復有金閣現山坡。移時乃隱。夜有燈出水上。少頃即

變其狀如塔。次夜大晦霧。燈益明。其多不可勝數。兄余再至。而所見如此云云。若四方求者。所見圓多。江淮之人。不逺千里而至。有乆祈而終無所