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邊人作杜。空餘寫影佛成臺。楊時寂寞蓮塘七百秋。溪雲庭月夜悠悠。我來斂問林間趣。萬疊青松自唱酬。李觀送僧行非為客住非家。

此去廬山亦不遐。要見南朝舊人物。池中惟有白蓮花記述。寺諸碑。李邕寺碑。云云其詞曰。靈山兆發。真僧感通。剩泉有力何神致功。法儀外演

禪心內融。性除偏執。門開大空瞻禮雲集。㕄居峯等。越嶺團勝。降平規博。牙信臣禮施。護供興作。大起重階。廣延阿閣嚴幢踊出。寳塔飛來。等客月滿。

法宇天開。化城改築。道樹移栽。松清梵樂。石敞花臺金客海游。法影山薦。毒龍業消。漁子心變。萬里西傳。一時宋。筆戎異間。窮厚驚眄。還實法主謝

文客。光頌累彰。德名增勒。𦔳起江山。聲流金石。一言可追千載相激。了性了義。克古克今。止持紹律。定通心。觀物情至。懷緣道深。故憑净業。永

紀禪林。黄裳寺記佛徒安於律居十八九。父子代更。湏利乃合。是非相刑。憂喜自傷欽金之味。陰陽之情與流俗生聚無以異也。於此稍思。易

律以禪。學使一師。居使一堂。食使一味興居同時。取捨同事。一就檢東。無容私馬。幽黨監情。莫能投間而入。其勢必至於為善。非細德也。東林以律

居七百餘敗。净杜之流風遺澤。不足以吹揚㣲塵。洗滌後代。讓利名。破法律乆矣元豐二年。轉運司以十方住持請於朝。下有司徠大士居馬得廣

慧于寳峯。逺近徒屬。後先將迎不謀而事集。不誓而志立。昔者爲房五十師悉廢。而公之法堂之高廣。僧堂之宏深。經堂之虛寂。廊之修。門之傳。云

云。詣山學人。聞道所在。振錫而來游。不知度越嶺。穿長林之為勞也。廣慧書來求致祭文。云云。律以行進。禪以慧入。行無慧不立。慧無行不生。宜極

則一。豈復有禪律之校哉。云云陳謙重典寺記淳熙十六年春。東林寺熾于火。云云。是年予通守九江。欲造溪之上尋十八賢之遺跡。僧昔曰。

皆煨爐之未矣。又欲訪晉唐以來碑刻。曰皆瓦礫之餘矣。未或壞國有數。然余過至不能。不致失所以來之恨也。後五年。余奉。使湖北道。走書曰

東林復矣。盍記之。余喜共復。而釋向之恨也。嘗考建寺之本未。蓋自逺法師。合道俗結為净杜。逺役而寺以律居。其後或廢或復。本朝元豐二年。易

為禪刹。詔揔居馬。乃取昔之為房悉廢。而公之為屋千楹。猶有未同思度嗣事輪藏三門。始成佛瑞。又建羅漢閣。東林之宇。於斯大備。其或若是之

艱也。淳熙之爇。一夕而盡。其壞若此之易也。璵乃經營。不五年而盡復。又何其事年而功倍。余間舊有神運殿者。以逺初柢山。雷雨驟至。徒溪成陸。

大木鱗集。用以建寺。揔之作新。谷有巨杉。大風技之。棟梁足用。試間璵曰。昔之建也。以神遷。今之復也。以人力。得無復竟肖歟。璵稱惟知竭力以起