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為鴈獻跪起。為贊呼額祝如是。凡以帥而納諸敬。敬則不忘。不忘則安。安則能化。能化則神祠之義。惡可已矣。云云林末記畧。始予讀河南程

氏語録閲周茂叔先生道學之懿。其後閲蘇端明黄大史所作濂溪詩而想見其為人及來九江。武博朱熹元晦自建寧以書至曰。濂溪先生。二程

之師也。身没而道顯。𡻕乆而名尊。今營道零陵南安邵陽皆已爼立泮宫江獨未舉。顧缺歟。予聞之矍然。適會先生之曾孫直卿來訪。敬請其像

與其遺文。得通書拙賦而讀之。曰。此之謂立言者也。可無傳乎。亟鏨諸极。而繪事於學官使邦人知所矜式。云云。三賢祠在天慶觀祠李翰林白。

蘇翰林軾。黄太中。庭堅也。太白天寳間題詩。蘇黄元豐崇寧間來和。嘉定十四年。吳人張震發書三賢詩。遣道士李惟寅刻之。惟寅關西廡建祠。有

震䟦。李杜蘇黄詩冠今古。尋陽天慶獨擅。三絶亦奇觀矣。然兩誦仙所詠。皆在北廡山谷。謂其便齋曲房。松竹薈蔚。位置氣象。盖可髣髴。顧乃易地

西廡。窒塞弗稱。名勝舊游。漫為缺典。中庵李君寳生斯觀。好文多藝。冝可勉進。尚像三賢尸而社之。豈非紫極舊宫所獨有乎。李君媿謝請從。因為

考訂𡻕月以盟之。詞成尚語我來。諸鄉靖節祠。在楚城鄉。即舊居。𣈆置。相傳始於謝康樂。本朝自元豐至

嘉熙間。四加修葺。元豐六年邑人潘希傑修重和元年帥漕命邑宰趙侃之修。乾道六年。尉羅長康帥里人修。嘉熙二年葛崇節修。再給田以共烝

甞侃之先給崇節增之。名公頌詠甚衆元一統志渊明祠勝覧載在德化縣西南九十里。柴桑里即其故居也白居易詩今來訪故宅森若君在前。

不恭搏有酒。不慕琴無弦柴桑古村路栗里舊山川不見籬下萄但餘纑中堙記詠孫勴先生拂衣歸柴桑視時富貴猶秕糠義心耻食易代

粟。賢郵於我何低昂云云五字高吟酒一瓢廬山千載想風熛至今門外青青柳。似向東風懶折腰僧祖可靖節非傲世帶耻為人東欝然霸

雪姿受正如松獨高歌歸去來自種萄與栗寓意琴書問處已審纓足。傾觴三徑醉。頽然忘寵辱。江山有遺跡庶以拯𣴑俗潘希傑修祠記于

世居楚城。距甘山百餘里甘山陶姓數百先生之齊也。今問躐科選布仕路者唯將軍統衛公之家而已自餘世次歷歷存譜諜焉予與陶氏世𡤡

視曉衛公為舅一日經先生祠見廟貌甚壞喟然嘆曰昔泰山孫明復遇陳。見夫子像暴于廢堂風雨弗蔽乃有員天多少事。生死厄於陳之句。先

生耳貧苦節。自肆於詩酒而歸於避世其於死生之厄又可知矣。予於是出私錢為新其宇。藩籬鈎關無不備。又粉板以録前後留題驍衛公名鑑。