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而喜佞諱避而拒言。其於果德不少。是正巳之道。猶有未盡也。平時規諫主闕。惟元帝嗜酒一事它無聞焉。明帝敏悟。機斷幾於英主。成帝甫六𡻕

能折庾亮顓殺之非。方之漢昭尤爲蚤慧。以二君之資。使其輔導有方。雖聖哲可學而至。茂弘於此。乃未甞少致意焉。明帝既享國不遐。成亦不聞

進德。至使入親婦寺。出近小人。爲同列所議呵。則於正君之道。蓋蔑如矣。其謀國則於渡江之初。招延時望。團結人心。最爲江左立國根本。它所建

置。亦有可觀。若不以寇雖徙都。不與夷狄交好。尤爲卓偉。然其規摹。不過區區自立而巳。規恢興蓋。蓋非其任。若乃用人。則一時名𣴑多其所引。晚

薦何充。他日登庸。果能以社稷爲巳任。惟於用將則數失之。而辟置掾屬間。取清談之士。則亦未爲得也。大抵後世人村之不如古。由其以天資用

事。而無問學日新之益。故隨其所長或能有爲。徇其所短亦以致蘇。茂弘之所長者。寬和簡静也。所短者。不以學輔其資。卒不免於正始清虛之餘

習。故其相業僅止於此。其亦可惜也哉。




永樂大典卷之六千八百二十八