Page:永樂大典06838.pdf/13

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


進玄則生煥。煥生蚪齊高帝將受宋禪誅𡊮粲。蚪由是北奔魏魏孝文帝甚重之。累官至并州刺史。對𣈆陽公。謚曰穆始家河分之閒蚪生彦官至

同州。刺史彦生傑官至濟州。刺史。對安康公謚曰獻傑生隆字伯高隋開皇初。以國子愽士待詔雲龍門隋文帝甞從容謂隆曰。朕何如主隆曰。陛

下聦明神武。得之於天發號施令不盡𥡴古雖負堯舜之資終以不學爲累帝默然。有開曰。先生朕之陸賈也何以教朕隆乃著興衰要論七篇奏

之帝雖稱善。亦不甚達也。歷昌樂猗氏銅川令棄官歸。教授卒於家隆生通自玄則以來世傳儒業通㓜明悟好學受書於東海李育。受詩於會𥡴

夏琠受禮於河東關朗受樂於北平霍汲受易於族父仲華仁壽三年。通始𠜍西入長安。獻太平十二策。帝召見。歏美之。然不能用。罷歸。尋復徵之

煬帝即位。又徵之。皆稱疾不至。專以教授爲事。弟子自逺方至者甚衆。乃著禮論二十五篇。樂論二十篇。績書百有五十篇續詩三百六十篇。元經

五十篇。贊易七十篇。謂之王氏六經。司徒楊素重其才行勸之仕通曰。汾水之曲。有先人之弊廬。足以庇風雨薄田足以具𩜾粥。願明公正身以治

天下。使時和年豐。通也。受賜多矣。不願仕矣。或譛通於素曰。彼實慢公。公何敬焉。素以問通通曰使公可慢則僕得矣不可慢則僕夫矣。得失在僕。

公何預焉。素待之如初。右武侯大將軍賀若弼。甞示之射。發無不中。通曰。美哉藝也。君子志道。據德依仁然後游於藝也。弼不悅而去通謂門人曰。

夫子矜而復難乎免於今之世矣。納言蘇威好蓄古器。通曰昔之好古者聚道。今之好古者聚物。太學愽士劉炫問易。通曰。聖人之於易也没身面

已矣况吾儕乎。有仲長子光者隐於河渚。甞曰。在險而運奇。不若宅平而無爲。通以爲知言。曰。名愈消。德愈長。身愈退。道愈進若人知之矣。通見劉

孝標絶交論曰。惜乎舉任公而毁也。任公不可謂知人也。見辯命論曰。人事廢矣。弟子薛收問恩不害義。儉不傷禮。何如。通曰。是漢文之所難也。廢

肉刑。害於義。省之可也。衣弋綈。傷於禮中焉可也王考逸曰。天下皆爭利而棄義。若之何。通曰。捨其所爭。取其所棄。不亦君子乎。或問人善。通曰。知

其善則稱之。不善則對曰。未甞與乆也。賈瓊問息謗。通曰。無辯問止怨。曰不爭。故其鄕人皆化之。無爭者。賈瓊問群居之道。通曰。同不害正。異不傷

物。古之有道者。内不失眞。外不殊俗。故全也。賈瓊請絶人事通曰不可。瓊曰然則奚若。通曰。莊以待之。信以應之來者勿拒。去者勿追汎如也。則可。

通謂姚義能交。或曰簡。通曰。兹所以能也。又曰廣。通曰廣而不濫。兹又所以爲能。又謂薛收善接。小人逺而不踈。近而不狎。頽如也。通甞曰。對禪非