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君子堂記東平周君景逺甫。壬寅之夏。以使事過霅。首扁舟訪弊廬。靜專大雅。温然君子也。良以既見為喜。他日再見語益親。盖君嘗名其燕處

之堂曰君子。而以問於予。夫君子成名之人也。君能取以自名美矣。予何足以言之。且孰不願為君子。如堯時君子十六人。周時人皆有士君子之

行。而魯亦多君子。其類衆。其道廣。固君子之願也。不必自有其名。然陽一陰二。大徃小來。可為君子而不肯為君子。君子可化中人。而不能化中人。

則君子之類少。而君子之名始著。君子之名著。而君子之道始孤矣。豈君子所願哉名者忌之昭。而又嶤嶤然抗其名以為的於天下。吾懼其立於

獨。却笑來無方也。故蘧伯玉耻獨為君子。何耻也。耻不能使人皆為君子。而已立於獨。後之君子或不能為蘧伯玉。徒使惡直醜正者競起而相仇。

名適為君子累。楚之好脩漢之尚節義。及唐之清流是也。無乃好名之過歟。周君曰。子之言幾矣。其曰好名之過者何也。君子病其名之不章。學以

求於君子。求而不得者有之矣。未有不求而自得者。吾方求於君子之不暇。而暇好名之避耶。避好名。是君子不可為。必同流合污而後為得也。夫

實之所在。名斯從之。抗君子之名不可。避君子之名滋不可。吾升吾堂。固名思義。凡易象傳記。稱君子者殆數十百。其嘉言善行一日森列左右。實

果外乎名哉。吾家濂溪子曰。實勝善也。名勝。耻也。故君子進德脩業。孜孜不息。務實也。意謂務實。則其實修而名善。非惡乎名也。敢以是說繼衆君

子後而自儆焉。不亦可乎。予益異之。予聞周君之先。嘗躋膴仕。習聞中州風俗文物之舊。君趾美象賢。早有令譽。宦轍所至。不合輙引去。不少徇流

俗。徃徃寓意於詩。㫖趣甚逺。今以博物多識與於禮文之事。盖所謂君子以制度議德行者。既無負名堂之義。而猶務實自儆如此。可敬也。因具識

之。予前言則陋矣。温州府志堂在郡簡肅堂後。即宋君子堂基。至元間。周經歷汝弼建。直闌横檻。三面臨池。石橋横波。荷花簇映。清風賓幕如圖畫。

堂亦在經歷司後。臨大池。三靣皆荷。舊名芙蓉亭。荷花盛時。郡守領客飲宴。暑月治事必於是。留守元剛改名君子堂。取濂溪愛蓮說為記。丙子火。

歸附後至元三十年經歷周汝弼倡議重建郡人林侍郎永年記云。古者設官分職。各率其屬。建侯樹屏。必有贊籌主畫之掾。同勞王事。其來尚矣。

國朝奄有率土。郡有司或精美選。而於侯牧之屬。又必得廉謹熟憲章者任之。温為東淛名郡。獄訟賦役期會之間。允為繁冗。自胥而詳之幕僚。論

定而上之長貳。攸繫匪輕。郡治繇丙子兵毁十餘年。而後公宇鼎新。固已宏敞。獨議舍猶湫隘。見謂闕事。經歷東原周君睹君子堂故趾。慨謂此非