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計。越人深德之。此皆有功烈扵民者也。其餘則有若侍郎方公滋所稱述者在。母庸復贅。如是而祠之。其來𦼱矣。而厥今連率吴公。意猶未足。盖甞

采諸公論。咸曰太師史魏王當孝宗時。以𦼱學元老之尊。膺東郊保釐之任。恪勤職業。三𡻕如始至。屬邑有諸暨者。非潦即旱。𡻕或不熟。而絹以輸

矣。王惻然念之曰。是安從出。亟為奏請。併扵秋苖歉全免免。所以人稠土狹。而安扵鄉井者。仁政使然也。創為義廪。以給衣冠之裔。喪不能舉。女不

能嫁者。巖其規約。賴以無乏。鑑湖水利甚愽。而𣹰淫則為害。營五斗門。設上中下之則。增損随宜。淺深得所。迨今遵用焉。諸所興為。如古循吏。而不列

扵賢牧之圖。其何以慰此一方追思之心乎。法其形貌而增益之。越人之志也。先是𦼱祠既圮。遺跡僅存。吳公裁節冗費。財用𣹰豐。庸一新之。堂

宇崇深丹雘炳焕。七賢並列。冠服甚偉繪事昭扵一時。休聲播扵無窮。後之作牧者。登斯堂瞻斯像。悚然起敬曰。是皆有德扵民。為世標凖。故人心

歸嚮如此。吾其可不自勉乎。仰彼高躅。鞭我不逮。必欲追而及之可也。又將得與扵賢牧之列。寧不偉哉。記曰。祀先賢扵西學。所以教諸侯之德也。

吳公之意。正出扵此。可謂知所先務矣。公新安人。名格字之平云會𥡴續誌堂在清白堂之側。𦼱以祠范文正公。乾道四年。史忠定公始以趙清獻

公並祀。乾道八年。守方滋扵又增祀朱忠靖公勝非。趙忠簡公鼎。張文靖公守翟。忠惠公汝文。嘉定十四年。守吴格又以史忠定合祀為七人。𡊮燮

作記。汪綱重脩宋王君實臞軒集賢牧堂詩賢牧存遺愛。邦人重此祠典刑前輩幾。德政後來誰。來日清泉濯。歸時隻鶴随。不須看石碣。人口是

碑。賢範堂輿地紀勝堂在雅州治。繪雷簡夫。蘇氏父子像。併刻薦三蘇書扵壁間。





永樂大典卷之七千二百三十七