〈吾弗爲之矣。欲潔其身而亂大倫。古人之所不與也。烏乎貴。君子不貴隱乎。遯世無悶。不見是而無悶。不降其志。不辱其身。古人之所深取也。烏乎〉
〈不貴。然則柰何。曰。天之生斯人也。必有出羣㧞萃之士。爲之標凖。扶持綱常。雖乆不廢則人道立矣。當隱而隱義也素隱亂倫。非義也。恊於義。無愧〉
〈於心潜養之乆。輝光之著。得於親炙者有所則象。得於傳聞者亦莫不興起。是我以一身爲天下後世之標凖也。其志顧不大哉。夫子曰。隱居以求〉
〈其志。求此志也而又曰。伯夷叔齊餓於首陽之下。民到于今稱之。其斯之謂歟。嗚呼。𠰥夷齊之隱。眞所謂求其志者矣。不食周粟采薇首陽。知有大〉
〈義而不知有吾身。昭昭乎日月之常明浩告乎河海之不竭。貪夫廉。懦夫立。而亂臣賊子不接迹於後世。繄誰之功。夷齊爲之也。在春秋時。長沮桀〉
〈溺接輿晨門荷蓧之流。亦云高矣。而感人動物。蔑乎無聞。不足以入於夷齊之域。夫子喟然興嘆曰未見其人。或者傷今而思古歟。吾家之闢西塾。〉
〈所以佚老也。吾衰且病。不復萌仕進意。思得幽閒清曠之處徜徉其間。欲爲而未果。甫遽承吾意而創爲之。宻邇吾廬。買地數畒稍植花竹以娛老〉
〈懷北爲荷池。池上爲屋數楹。頗有佳趣。余於是乎以隱求名之。無官守言責而此身得以自由。不治生營利而此心得以自逸泉石煙霞。可嘉可玩。〉
〈殆有甚於圭組軒裳之可樂。而益得求吾之所志庶其可乎雖然。老病而歸休。以是自命可也。繼吾之後者。齒髮未衰。筋力猶壯。固宜捐軀以狥國。〉
〈排難以救時。又何隱之云乎。曰。吾觀古人所以愽大其器業者。未𡮢汲汲於干進也。深蔵而不露。潜珍以自怡。待已愈重。則求合愈難。人君致敬盡〉
〈禮。覬其肯就。不得已而起。濟世功名。胷中之緒餘爾。時不我與。道不我屈。固窮獨善。爲世標豈非夷齊之所志歟。耋耄之年。此道此心也。盛壯之〉
〈時。亦此道此心也義所當然。無有差别。是故四十始仕。道合則從。不可則去。明着于禮經方當發硎之初。去就固已輕矣。人道大閑。於是乎在。今吾〉
〈隱求之名。所以養其廉靖之節。而窒其貪進之心也。吾以是教諸子。諸子復以是教吾孫。源源相續。無有窮已。此所謂世家也。嗚呼可不勉哉。武〉
〈夷集隱求堂詩晨䆫林影開。夜枕山泉響。隱去復何求。無言道心長楊誠齋詩夢裏長逢孟。羹中亦見顔。癡兒入吾室。真作采薇看。〉梅
𨼆堂〈臨川志宋何異梅隱堂記崇仁尉㕔事之西。舊有亭曰梅隱。祕書郎夏旻斷碑可考。後更亭爲堂。紹興丙子。林黄中栗作尉。余〉
〈以邑子。甞蒙置酒。登堂賦詩。𡻕乆堂宇摧圮。慶元初楊尉手就其址結茅爲亭。四圍植梅。借寓兩意。似亦可喜。而䎿隘沮洳。不堪領客。又乆之。風雨〉