Page:永樂大典07242.pdf/11

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是爲仲良告仲良其然之乎寳祐戊午中秋日黄應隆題元吳澂支言集何氏静安堂說静而安聖學之基也曾子授子思。子思授孟子。孟子之

後失其傳焉歷千五百年之乆周子持起以主静爲聖人立人極之本上合大學静安之㫖然儒者莫究其用功之何如也大學之静在有安周子

之静在無欲知有定無欲之不二者於静之功思過半矣王府掌書何君以静安名堂其友趙侯徵辭於予予盖有意乎曾思孟周之傳學之四十

餘年而未有分寸得也爲之難言之其敢易乎哉雖然諸葛丞相曰静以修身非寧静無以致逺又曰學須静也險躁則不能理性而莊生亦云寧

可以止遽立心處事惟寧母躁是其所謂静安者乎此前代賢相之所已行子就何君之所可及者。而非虗言也如其言之虗也雖累百千言奚庸

蕭勤齋集題何仲噐静安堂童稚相看到白頭知君無我最爲尤𢖍門晝掩南牎坐除却題詩百不求廉文靖公詩不向塵機忘動心構堂燕處

樂應深竹風灑面繁聲逺滿架圖書閲古今。安靜堂方輿勝覧。堂在文州州治設𠫇後吕澤父詩峽束秋空一線青萬

山深處長官𠫇。此堂虗曠無餘物面面爲開碧玉屏清源志泉州有安静堂。莫知始建𡻕月。乾道庚寅守王忠文公訪求。蔡忠惠孫亘所書舊扁復

揭之有詩云。前賢治迹尚堪尋留得堂名直至今若欲斯民盡安静要須安静自家心蔡端明集松庭永晝囀春禽天氣初晴又半陰惆悵此生多

病惱正堪行樂獨傷心又安静堂書事勿學異世人過常不可深勿學慢世人。側身隨浮沉白日當青天難破是非心不有㧞俗噐安得太古

音大暑苦煩濁。清泉𣴑高岑烈士無戀嫪至理須推尋。建安堂建寧紀勝堂在府治設𠫇後宋趙元鎮詩。安堂木栰司

以茶名之。瀟然一枕北牎凉喚取樵青發嫩香净洗西州羊美口要看妙語落氷霜。居安堂元王沂伊濱集張道微居

安堂詩序居之安難矣哉。今夫囿於膠膠擾擾之蹊。喉喘顛汗而不反與飛蠕動均死生知。固莫知安爲安槁項黄馘之士。超然獨立卓然離

世宜其無適而不安也。乃今張道微以居安名堂其哀夫世之薾然者衆而自適其安歟。抑求其所以安而未得歟曷思而曰吾之未有吾身也果

何在乎。吾之所以爲我也孰爲之乎。求是而不得也則所謂安者惡乎在。夫大塊載我以形勞我。以生而欲安乎猶畏影而走逃雨而濡。必也神明蔵

於無形。精神反於無始。莫死莫生。莫虗莫盈甘瞑乎無何有之鄉。而後安可言也。若然者詎特關尹老聃莊周之徒。聞其風而悅之。鄒魯之士搢紳