〈謂東方朔貧勝富人居向子平言吾已知富不如貧貴不如賤古語力能勝貧謹能勝祻列鼎亦何有幅巾聊自如猶應不獨善孟子盡心窮則獨〉
〈善其身達則兼善天下言史非但獨善亦推以教人學子滿堦除韓子翩翩媚學子墻屏日有徒喻彦良香山集賞心并四者文史足三餘不作簪〉
〈紳念唯便水竹居佳名元籍籍真樂每如如月旦遺評在今經幾建除〉明善堂〈元一統志堂在徐州州治後圃元祐元年〉
〈杜純以殿中侍御史出知徐州作自爲之記中更兵革堂不存而碑在皆篆書也新安後續志張雄飛字宏甫歙縣人晚扁書堂曰明善江州志彭〉
〈澤縣學講堂曰明善劉將孫養吾集明善堂記四端五常生之謂性百行萬善克之謂道秉彞好懿尊德性而道問學豈獨希聖希賢稱善人而〉
〈已乃所以自愛其身愛其身乃所以事其親也人孰不知愛其身哉有以外物爲愛者有以欲利爲愛者不知反身而誠天之所與者無不善致知〉
〈而格物窮理而盡性萬物皆備於我無入而不自得樂莫大焉人孰不知事其親哉有以致養爲事者有以顯榮爲事者不知誠身之善俯仰無愧〉
〈而盡菽水之歡家庭肅睦而有不與天下之樂守身而身安恱親而親悅。事孰大焉夫語事親而本之於誠身而本之於明善宜若不相似然者而〉
〈古今才賢志士。所以墮其而危其親者。徃徃以善爲之而不知其害以納於敗然後知善之不明不獨學問之累莫切於身莫切於親。身不可得而〉
〈保親不可得而安惟不明善故至此豫章徐氏以明善名其堂其佳子弟爲楚材請記於予則其家傳之教所以揭此名者固有其本矣嗟夫善之〉
〈之不明也我知之矣譬若大路然不能以無蹊径而蹊径者必捷事有取疾而利速者頃焉之擇便以爲無害於大體而不明者在此矣明之不行〉
〈也我知之矣譬若飲酒然。未甞不惡㫖而亦以飲醇爲可味非不知剛制而憂謂解憂之不可無是則不行者之害與不明者相去幾希是亦不明〉
〈耳爲人父者不可以不之明也愛有惑而不見嚴有蔽而不聞。爲人子者不可以不之明也起敬而心不白懼讒而志愈違爲人兄者不可以不之〉
〈明也帥正者不通私情篤慈者若養於惡爲人弟者不可以不。之明也抗直者類於不釀和易者嫌於小狎以及逺之事君邇之取友私而齊家公〉
〈而從政。其間是非疑似之形善利跬步之境。抑又何限。然善非難知也明非不足也。以學問爲學問而不體之於身心。於是不能盡事物之情僞躬〉
〈行爲迂闊政學岐兩途擇非不精執非不固。而知有未至故不達則不明智非不足以及操舍而守之不䔍。見非不足以辨得失而行之不力纏綿〉