Page:永樂大典07242.pdf/26

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於因循而牽制於顧慮卒其後悔餘憾者皆在此故不剛則不明物格知至而後能達意誠心正而後能剛善明而知所止於善何獨誠身事親而

已。徐氏之善既著矣其使升斯堂也睹斯名也思夫天之所以予我而祖若父之所以望我者心體而身驗之抑何善之不明予獨取人生家庭日

用間意爲斯堂記之特以感發其無涯之良心云爾而未暇精言之也同恕榘庵集明善堂記涿郡姜汝揖濟川之子煒過予而言曰。先君平日

好賢樂善受知太子諭德勤齋蕭公家構一堂爲燕休之所。請名於公。公署以明善居甞言求記先生。以達訓義不幸光君就世煒惟先君陪從門

下有年數矣志所未竟非煒之責與敢犯是不韙冒昧以請幸先生卒成之予俯而思仰而嘆曰斯人其可得而復見邪曩自得友李君仲和間聞

濟川德譽之美接欵既乆益信仲和爲知言而喜善人之得見不予歏也由望子安西王胙土秦雍姜氏以織工選分簿室濟川年甫十𡻕即能

代其父偕叔仲來關中時執技者號藩邸私人數十爲曹恣横閭井有司莫敢誰何濟川足跡未甞一出作户爲叔仲憂已命肄業吳氏堅勤不異

寒著吳氏察其殊常子弟以女女焉經始立室家公事私業如期而集每以精巧中程度獲譽考功售諸人者無不意滿謂工當其直也母氏既亡

迎養其父殆十年愛敬之誠風動隣類其殁也度不能返葬買地府之南而安厝焉數厚餽其弟求致母䘮合葬之日啓視父墓有若藤葛之蔓者

周紹其棺牢不可解衆咸嗟異卜師曰此休徵其孝感與爲人惇謹淵實謙恭和易賦與既厚而保守無失能知義取能逺利嫌自㓜至老。外酬内

應無一言之妄一事之苟是其於五品之遜有不待教而神會心得兹所謂善人者非邪勤齋先生舉子思孟子相傳之要以示濟川豈不曰可與言

而言其知濟川亦深矣惟皇上帝降衷于下民所謂善也精微之藴其凡有五曰仁義禮智信本於信而根於心經五典而緯萬事明之則知昏之

則愚聖賢之教首以格物致知欲人曉然知天衷所畀决不可不爲而爲之必用其極則是善也真爲吾物矣十室之邑雖曰必有忠信而學之不

講亦安能必他岐之不窘吾步邪勤齋以聖賢之學期濟川朋友切磋不復可得而有矣烏乎惜哉然詩之言曰。教誨爾子式榖似之濟川由羈旅

之童不階分寸而起家。始祖有田可耕有屋可居。其艱甚矣好德之譽𣴑聞鄉黨儒先長者樂告以善垂裕厥後者爲何如邪繼今以徃登明善之

堂人將曰父作之子述之濟川爲不亡且煒與其兄煜融融怡怡盡懽北堂播構之任有引無替匪進而與之盖試而知之也至治改元十月朔旦