{{雙行註文|記服善堂〈元同恕榘庵集服善堂記中奉大夫陝西行省參知政事青社王公仲懌名其所居之堂曰。服善盖取顔子〉
〈擇乎中庸得一善則拳拳服膺而勿失以自警省至矣哉公之爲心也。乃者求記於予予聞命且喜且愧。其善也聖賢爲己之學泯泯乎無傳也乆〉
〈矣公獨聞而知之某愧也竊亦願學焉老死不能以寸何辭以復公姑舉論語二十篇聖人所以稱顔子者爲公誦之淵淵乎。此顔子之極功。作聖〉
〈人之能事盖顔子於聖門始乎視聴言動之請事斯語以極乎高堅前後喟然之嘆未甞一念不以聖人愽文約禮循循之誘為己任擇乎中庸慱文〉
〈也。得一善則服膺勿失約禮也其曰語之而不惰者不惰此也。其曰吾見其進也進乎此也曰如愚曰非助我者曰好學曰賢哉賢哉雖辭有抑揚〉
〈要皆喜顔子之能擇能守實有是中庸之德也兹不曰作聖之能事乎或有疑顔子明明德以尚之新民之功其如不見何顧不思聖人既許以〉
〈用舍行蔵惟與我有而於爲邦之問。獨以損益四代之制告之。使其進爲於世。臯陶伊周召之所至將不能乎。抑斯言也論語所不載子恩亦以為〉
〈中庸之標的豈一時門人未之有聞而子思得之於過庭歟今公既有事於此矣予亦以是得公之心及公之用。由削牘省部聲實卓然已推今噐〉
〈漕司失官。舉以運判計度周而防禁宻海舟如期輸瀉以石計者三百五十餘萬自有此司數無與比。大臣嘉奬之領山東塩運。民惡勿施吏姦必〉
〈去均齊竈户之勞差次富商之售法行而課溢此則公有猷有爲不解于位也擢居户侍主絰賦絰用今昔出入之議謂賦入數倍於前不可復加〉
〈費出之夥𡻕無紀極今民窮財匱什百徃時當節用以愛民更張以善後具撙栽振拯之方册上之參議樞庭邊將大小乆沈版授者數百貟議當〉
〈改秩。以壐書勑書寵光之可勸盡力廣海軍守觸瘴死者甚衆。請增衣粮𥂁菜之給以厚其生。奏皆可。此則公忠誠惻怛不隱於爲言也。若聖上登〉
〈極以户部尚書整辦供億事重體大應變如響始完而終洽。置諸太禧宗禋院俾視一世皇原廟祠享盖異數也遂踐宰席。親承玉音陝西民務之〉
〈太今以付汝其簡聖知爲何如。盖公以英偉明亮之姿忠信篤敬之行推吾服膺之善不惰而進焉。以濟登兹烏乎顔子舍之而者蔵也公則用之〉
〈而行者也。希顔之人亦顔之徒異時弼致中和位天地育萬物之功當有光於先正矣。至順改元冬十月乙丑記〉兼善堂
〈元胡祗遹紫山集兼善堂記太師國王以神武不殺之仁。而贊成開國之勲。當是時幕賔郎中石文謀議爲多未及上太平守成之策。而去世吏〉