〈人之勢不逺千里而勤館人正獻公樂道而忘勢折輩行館而與之友。二公之在此堂。道相與也堂之靣其山曰壺公峻㧞端重若正人端士翔拱〉
〈而進也。文公之館於此正獻公之子皆摳衣焉。太府寺丞宓長而益嗜學思文公而不得見登其堂。望其山。如見其人焉。取高山仰止之義以名之〉
〈既與朋友講習於其中而屬幹爲之記。聖賢之生斯世盛德至善血氣之屬莫不尊親者豈自外至哉。秉彛好德良心之不自己也學者之於聖賢〉
〈思其居處而起敬焉豈特聞風而悅之哉尊德樂道志於學者之不能已也寺丞之名此堂可謂良心之發而能志於學者矣抑因是而有感焉道〉
〈原於天。聖賢體天立道而示諸人若喬嶽然可望而登也人皆仰之然無目者不見資禀累之也。逐獸者不見物欲昬之也。指一草木而謂之山見之〉
〈偏且小者也有見矣。趨而下焉捨喬而入幽也。既趨矣。峻則止焉半途而遂廢也。此豈其無人心而不知學哉心不𠑽學不力也今之學者有不蹈〉
〈此者乎吾懼斯道之日晦也。誠能居敬以立其本。窮理以致其知力行以踐其實體高山景行一仰一行相爲先後之意循序而漸進自强而不息。〉
〈始見其彌高。終見其卓爾。羹墻輿立無非道也。則於斯堂之義庶中無愧矣。豈有他哉。𠑽其好德之心厲其。好學之志也。寺丞立朝臨政能任道者〉
〈也。故推其所感者以勉之。且示同志使有警也。〉敦止堂〈宋胡仁仲詩君不聞伊摯初耕有萃野。祿之弗頋千駟馬春作秋成〉
〈随老農。貧賤甘心萬人下一朝翻然感三聘五就成湯五就夏悠悠如雲行太空。竟使三風變爲雅。東西南北賴來蘇。天下農夫誰似者又不聞傳〉
〈說安身操版築。逺離世間名與祿那知商帝夢中形。逺近搜求不容伏草茅夕起朝爲。相俾后從繩正如木四海俊又咸風起。䟦扈諸侯盡臣僕功臣止〉
〈見顔容改。了了壯心無反覆平生懶性願退蔵退蔵恐遂成荒唐因求古人作鑑戒管寧華歆情所當齊名遯迹俱鋤菜擲金不顧爲人量詩書爼〉
〈豆化遼海。威武富貴何披猖。初年虛名大可耻末路高風紓思長。有志君當學伊傳忘情我不傲義皇願如㓜安有終始。進退一致宜消詳〉鑒
止堂〈肇慶崧䑓志堂在設𠫇之右舊名枕書。改今名宋吴芾詩道人本無俗。肯與世浮沉。坐封一池水净觀千古心。月高天宇豁。風〉
〈静夜堂深。此意知誰會冷然撫素琴。元陸子方詩𣴑水涓涓止水停。要令漱玉結層氷。深溪不泛桃花出。誰識仙源在武陵茅山續志張仲舉詩〉
〈步虗聲起繞玄雲石乳烟銷夜半分。恎得瑶笙吹鶴過碧壇夜醮玉宸君〉止戈堂〈肇慶新昌圖志城南小教場止剏戈堂乆〉