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聶樂義集註士喪禮下篇云。書遣於策。註云。策。簡也。遣。猶送也。賈釋云。策簡也者。編連為策。不編為簡。上云書賵於方。此云書遣於策者聘禮記云。

百名以上書之於策。不及百名書之於方。上以賓客賵贈物名字少。故書於方則盡也。今主人自。遣送亡者於苞筲以下明器用器之等。并死者玩

好之物名字數多。故書於策。釋器云簡謂之畢。郭璞云。今簡札也。說文云。簡牒也。黷書板也。蔡邕獨斷曰。策簡也。其制長二尺。短者半之。然則箄執

一禮謂之簡。禮志云。執簡記奉諱惡。連編諸簡。乃名為策。故於文策或作將象其編簡之形。句命决云。春秋二尺四寸書之。孝經一尺二寸書之。故

六經之策皆稱長二尺四寸。蔡邕言二尺者謂漢世天子策書所用故與六經巽也。一行可盡者。書之於簡。數行。乃盡者。書之於方。方之數不容者

乃書之於策。孔義云。牘方板。然則牘與方似同一物而異其名也。祖奠周禮春官。喪祝。及祖。飾棺遂御。鄭司農云。祖。謂將葬祖於庭。象生時出則祖

也。祖時喪祝主飴棺逆卿之。喪祝為柩車御也。言謂祖為行。始飾棺。設柳池紐之。飢飾當還車卿外。喪祝御之。御之者。執翻居前。却行為節度。

䟽曰。言及禮者。及。至也。初朝輔。次朝二旐。次朝始祖。后稷之廟至此廟中設祖祭。按旣夕。講祖期曰日惻。是至祖廟之中而行祖。祖。始也。為行始

飾棺訖。乃。遣車向外。移柩車去載處至庭中車西設祖奠。云逐御者加飾訖。移柩車。良祝執纛却行。御正柩。故云遂御之。 小斂條有封人等七官。

大缺條有司几遣。設葦席。朝夕奠條内有司服共奠衣服。朔月月半奠條内有遷人共薦籩羞蓬。外褻實晶俎。天子喪。斬哀者英。諸侯喪。齊。哀者奠。

啓條内有世婦濯漑為盛城。内堅為内人蹕。皆祖英所通用當互考。儀禮旣夕禮。柩旣朝廟。送賓有司請祖期。亦因在外位請之。當以告賓。每一事

畢輙出。將行而飲酒曰祖。祖始曰日側。側。昳也。將謂過中之時。將載。祝執事舉奠户西。南面。東上。卒。束前而降。奠席於柩西。將。於柩西當前束設。巾

奠乃墻。墻。飾棺。主人入。祖乃載。踊無筭。卒。束襲。祖為載。變也。乃舉柩却而下載之。束棺于柩車。賓出。遂臣納車階間。謂此車。降奠當前束。下遷柩之

奠也。當前束。猶當尸。亦在柩東西。東有前後。商祝飾柩。設披屬引。陳明器。商祝御極。亦執功布居前為還車。為車節也。乃祖。還柩向外為行始。踊

襲少南。當前衆。主人也。柩還則當前東南。婦人降。即位于階間。為柩將去有時也。位東上。祖還車。不還柩。祖有行漸。車亦向外。器之陳自南上祝取

銘置于酋。重不載。故於此移銘加於茵上二人還重左還重以車馬還。相天由便。布席。乃奠如初。主人要節而踊。車祖可以為之奠也。是之謂祖其。