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〈斗二升。則筲與甕俱容斗二升矣。旣夕禮云。甒二。醴酒。幂用功布。註云。甒亦瓦器也。容受宜與同。中寬下直。不銳。平底。其甕下銳。與甒為異。〉
〈桁〉
〈聶崇義集注。既夕禮云。皆木桁乆之。註云。桁。所以庋苞筲甕甒也。乆當為炙。炙。謂蓋塞其口。每器異桁。賈釋云。皆未桁乆之者。謂自苞筲以下皆炙〉
〈塞之。置於木桁也。然苞筲等燥初。直苞塞。之無幂。甕甒濕物。非直炙塞其口。又加幂覆之。又孔義云。桁以木為之置于地。所以庋甕甒也。又阮氏梁〉
〈正等圖云。桁制若今之几。狹而長。以承藏具。實于見聞。士喪禮下篇曰。書賵於方。若九。若七。若五。註。方板也。書賵奠賻賵之人名。與其物於板。每板〉
〈若九行若七行若直行。賢釋云。以賓客所致有賵有賻有賵有奠。直言書賵於方者。舉首而言也。但所選有多少。故行。數不同。公羊榖梁皆云。車馬〉
〈曰賵。禮志曰賵馬入廟門旣夕禮云君賵玄纁束馬兩註云。賵所以助主人送葬也。則賵者施於生。及送死者。其下註亦云。賵者。生死兩施是也兩馬。士制也謂士在家〉
〈常乘兩焉。若出。使及征伐。則秉四馬。又賻之言補也助也謂補助主人之不及也。公羊云。貨財曰賻。又下經云。知生者賻。然則賻者。施於生者也。贈者送也。士喪禮下記〉
〈云。凡贈幣無常。註云。賓之贈也。玩好曰贈。在所有也。玩好者。謂生時玩弄之具與死者相知。皆可以贈死者。故經云。若就器則坐奠於陳就。猶善也。善器則玩。好之器也。〉
〈以所贈無常。唯玩好所有。奠于明器之陳也。奠者。謂賓致之物。或可堪為奠祭者也。然則四者。或隨親䟽。或各主於所知也。是故小功兄弟。有服之親。且賵且奠。許其厚〉
〈也。贈其於死生。兩施也。所知則賵而不奠。降於兄弟也。所知。通問相知者也。奠施於死者為多。故不奠也。知死者贈。知生者賻。以其各主於所知也。〉
