〈曰敬。敬以蒞事。有功安民曰烈。以武立功。象方益平曰敬去常而知秉德尊業曰烈業以通德為而能尊令善典法曰敬。非敬何以善之。剛克為伐〉
〈曰翼伐。功也。剛德克就曰肅。成其不敬使為终思慮深逺曰翼。好速思。不任亂執心决斷曰肅言嚴果。外内貞復曰白。正而後約始一不主其國曰〉
〈聲。生於外家不勤成名曰靈。任本性。不見思賢齊。未家短折曰傷。未家未娶。死而志成曰靈。士志不恡命。愛民好治曰戴愛養其民。天下戴仰。死見〉
〈神能曰靈。有鬼不為厲。典禮不倦曰戴倦過亂治不損曰靈不能以治傊亂短折不成曰傷㓜椎而天傷好祭鬼交曰靈請鬼神不致逺隱拂不成〉
〈曰隱不以隱括改其性極知鬼事曰靈。其智能聦徹之。不顯尸國曰隱以王國。見善堅長曰隱美遏其令。殺戮無辜曰厲。官人應實曰知。能官人愎〉
〈狠遂過曰刺。去諌曰愎。反是曰狠。肆行勞祀曰悼。放心勞於滛祀言不脩德也。不思妄愛曰刺。忌甚。中年旱天曰悼。年不稱者。早孤短折曰哀早未〉
〈知人事。㐫年無榖曰康不務稼稽。好變動民曰躁。好改舊以勞勤民。外内縱亂曰荒。家不治。官不知。不悔前過曰戾。知而不改。好樂怠政曰荒。滛於〉
〈聲樂。怠於政事。怗威肆行曰醜。肆意行成。在國遭憂曰𢚢。仍多大喪。雍遏不通曰幽。權臣禮命。政令不連。在國逢難曰𢚢。兵寇之事。早孤殞位曰幽〉
〈殞位。即位而卒。禍亂方作曰𢚢。動祭亂常曰幽易神之班。使民悲傷曰𢚓。妨政敗事。柔質受諌曰惠。受諌以為惠。貞心大度曰斥。心止而名察。名實〉
〈不爽曰質。名實内外相應不差。德正應和曰莫。温良。好樂曰良。言其人可好可樂。施勤無私曰惠。慈和偏服曰順。思慮果敢曰趕。慱聞多能曰慮。雖〉
〈多能不至於大道。嗇於賜與曰愛。滿志多窮曰惑。自足者。必不足。危身奉上曰忠。險不辭難。思慮不爽曰原。不差所思而得。克成捷行曰魏。有盛而〉
〈敏行。好内違禮曰焬。滛於家。不奉禮。克威順禮曰魏。雖成不逆禮。好内怠政曰焬。内則滛朋。外則荒政。怠政外交曰雋。不自明而慱外交。去禮逺正〉
〈曰焬。教誨不倦曰長。䟽逺繼位曰逺。肇敏。行成曰直。彰義揜過曰堅。亡治。内外賓服曰正華言無實曰夸。好廉自克曰節。廉儉不傷財。不害民。逆天〉
〈虐民曰焬。所尊大而逆。好更故舊曰易。變故改常。名與實爽曰終。愛民作刑曰克。道之以政。齊之以法。擇善而從曰比。比方善而從之。除殘去虐曰〉
〈湯。亂而不損為靈。貪亂宜亡。而神靈之曲也。隱哀之方也。景武之方也。施為文。除為武。辟地為襄。服逺為桓。剛克為伐。柔克為懿。履正為莊。無過為〉
〈僖。施而不私為宣。雲行雨施。日月無私。鄉惠無内德為獻。無内德。謂惠不成也。由義而濟為景。無志無補。則以其明。餘皆象也。以具明所及為謚象〉