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稅衣素沙之下據鄭所次以諸侯褒衣一經爲首次以夫人稅衣揄狄之經然後次内子以鞠衣之經今且依文釋之既言鞠衣復言褒衣或鞠衣

之外别有褒衣也餘同前注䟽復諸侯以襃衣。冕服爵弁服鄭玄注復招䰟復魄也。冕

服者上公五侯伯四子男三褒衣亦始命爲諸侯及朝覲見加賜之衣也褒猶進也。孔頴達䟽正義曰自此以下至復西上總明諸侯以下及夫人

命婦招魂所用之衣但此經爛脱上下顛倒如鄭所次以此諸侯褒衣一經爲首次以夫人稅衣揄狄之經然後次内子以鞠衣之經今依鄭次各

隨文解之 復諸侯以褒衣者謂復時以始命褒賜之衣 冕服爵弁服者諸侯既用褒衣又以冕服爵弁服而復也。 注冕服至進也 正義曰

冕服者上公自衮冕而下故爲五侯伯自鷩冕而下故爲四子男自毳冕而下故爲三也凢服各依其命數則上公五冕之外更加爵弁服以下皮弁

冠弁之等而滿九侯伯冕服之外亦加爵弁以下而滿七子男冕服之外加爵弁皮弁而滿五其褒衣君特所褒賜則宜在命數之外也故王制云

三公一命衮𠰥有加則賜是褒衣故不入命數也此褒衣或是冕之最上者衛湜集說山陰陸氏曰先儒謂始命爲諸侯及朝覲加賜之衣𠰥秦仲

受顯服。其詩曰。黻衣繡裳。此其一隅。黻衮也。然則復諸侯以襃衣公襲襃衣。一舉其有者也。𠰥以謂諸侯人得而有之。非所謂襃鄭氏曰見前注孔

氏曰。見前䟽。陳櫟詳解此言招魂復魄之衣也。襃猶進君特襃賜之衣諸侯之復。既以襃衣。又以冕服爵弁服也。陳澔集說復解見前襃衣者始命

爲諸侯之衣。及朝覲時。天子所加賜之衣也。冕服者上公自衮冕而下。備五冕之服。侯伯自鷩冕而下。其服四。子男自毳冕而下其服三。諸侯之復

也。兼用襃衣。及冕服爵弁之服也。夫人稅衣揄狄狄稅素沙鄭玄注言其招魂用稅衣上至

揄狄也。狄稅素沙言皆以白紗縠爲裏陸德明音義稅他喚反下文放此揄。音遥。下文同縠。户木反下注同。孔頴達䟽正義曰。此明婦人復衣也婦

人衣有六也。 夫人稅衣揄狄者諸侯夫人復用稅衣上至揄狄謂諸侯伯夫人也。 狄稅素沙者言從揄狄以下至於稅衣皆用素沙白縠爲裏

要義夫人招䰟狄稅素沙見前注䟽衛湜集說山陰陸氏曰夫人先稅衣後揄狄即服有漸也據復諸侯以褒衣冕服爵弁服其言狄稅素沙又以

别内子焉據内子以鞠衣素沙夫人稅衣不言以不嫌不以鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽陳櫟詳解夫人稅衣揄狄。夫人侯伯之妻具復用稅衣