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與揄狄狄稅素沙素沙𠰥今紗縠之帛。狄與稅皆以白紗縠爲裏也陳澔集說夫人。稅衣揄狄狄稅素沙。 此言夫人始死所用以復之衣也。稅衣

色黑而。緣以纁揄與摇同揄狄色青江淮而南青質而五色皆備成章曰摇狄。狄當爲翟雉名也此服蓋畫摇翟之形以爲文章因名也狄稅素沙

言自揄翟至稅衣皆用素沙爲裏。即今之白絹也 按内司服六服者褘衣。揄狄。闕狄。鞠衣展衣禒衣也 儀禮註云王之服九而祭服六后之服

六。而𥙊服三王之服衣裳之色異。后之服。連衣裳而其色同以婦人之德本末純一故也王之服禪而無裏后之服裏而不禪以陽成於竒陰成於

偶故也。彭氏纂圖註義按陳氏集說此經當在内子以鞠衣之上餘同前䟽復西上鄭玄注北面而西上陽長左也復者多少各如

其命之數陸德明音義長丁丈反孔頴達䟽正義曰凡招魂皆北靣而招以西頭爲上 注北靣至之數 正義曰云北靣而西上陽長左也者。以

招魂兾生氣之来。生氣爲陽又北靣言之南方是陽左在西方故言陽長左。云復者多少各如其命之數也按士䘮禮復者一人以爵弁服言諸侯

之士一命而用一人明復者各依命數其復處不同故襢弓云君復於小寢大寢庫門四郊而云復西上者但有兩人以上一處復者則西上也衛

湜集說嚴陵方氏曰。復北面求諸幽。故以西爲上。西北皆。陰故也。鄭氏曰。毛前注。孔氏曰。見前䟽。陳櫟詳解凡招魂皆北靣以西頭爲復者人數各

如其命之數陳澔集說内子以鞠衣至復西上 内子卿之嫡妻也其復用鞠衣。此衣蓋始命爲内子時所襃賜者。故云鞠衣襃衣也。亦以素沙爲

裏。下大夫謂下大夫之妻也襢。周禮作展。其餘如士者謂士妻之復用禒衣。内子與。下大夫之妻。復亦兼用褖衣也。復西上者復之人數多寡。各如

其命數𠰥上公九命。則復者九人以下三命。則用三人北面則西在左左爲陽。冀其復生。故尚左也。尊者立於左。黄震日抄内子。卿之適妻下大夫

謂下大夫之妻。鞠衣卿妻之衣褒衣。始爲命婦見加賜之衣素紗𠰥今紗縠所以裏衣者也。其餘如士謂鞠衣襢衣之外。其餘禒衣。則如士妻之服

也。復謂初死時呼之兾招復其魂魄也。褒衣亦謂諸侯始加賜衣服。褒之言進也。冕服則上公五侯伯四。子男三爵弁則爵色之弁也。夫人稅衣揄

狄者言用稅衣上至揄狄蓋侯伯夫人自揄狄而下子男夫人自闕狄而下卿妻自鞠衣而下大夫妻自襢衣而下士妻稅衣而已。五者之服。惟夫

人得備狄稅素沙者言上自揄狄下至稅衣皆用素紗白縠爲裏。復必西上者北靣而西上。西北皆陰。求諸幽故也復欲其生氣之來復故皆用其