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復旐北方之物也死無乎不之號而復之。則其旗冝以死者所首之方而已。 廬陵胡氏曰禮言綏凡數處鄭皆讀爲緌竊謂王制明堂位夏乗所

云讀作緌可也。此復魄既在車當以執綏之綏。杜子春說是。鄭意蓋謂夏采建綏以復。不知彼王禮也裳用緇。則輤與棪皆赤也。以玄纁對耳鄭謂

輤如綪斾之綪取蒨赤也竊案大夫以白布爲輤。豈亦因染赤得名乎柩車飾經惟此一文則知未大歛前車飾亦然鄭氏曰見前注孔氏曰見前

䟽。陳櫟詳解至於廟門子孫死於外與柩朝祖廟人必面之義方適𣩵所不毁牆遂入適所𣩵牆裳帷也不去之遂入適𣩵宫牆。疑即廟垣候𢎿唯

輤爲說於廟門外脱去輤於廟門外以入自有宫室也陳澔集說至於廟門至唯輤爲說於廟門外 廟門𣩵宫之門也。不毁牆謂不拆去裳帷也

所𣩵在兩楹間脱輤於門外者既入宫室。則不必象宫之輤也故脱之黄震日抄諸侯行而死於舘至唯輤爲說於廟門外 綏鄭改爲緌廬陵

胡氏謂即所執升車之綏 諸侯死於舘舍則其招魂如在其國升屋東榮用衣而號。如死於道。則升車左轂以象升屋東榮用所執之綏。象所服

之衣。整車飾而歸𣩵將人𣩵宫惟脱柩上之輤不脱柩旁之帷裳上者髙而妨入廟門旁者留之不露柩也。餘同前衛湜集說。大夫士

死於道則升其乗車之左轂以其綏復如於館死

則其復如於家鄭玄注綏亦緌也大夫復於家以玄冕士以爵弁服大夫以布爲輤

而行至於家而說輤載以輲車入自門至於阼階

下而說車舉自阼階升適所𣩵鄭玄注大夫輤言用布白布不染也言輤者達名也

不言裳帷俱用布無所别也至門亦說。輤乃入言載以輲車入自門明車不易也。輲讀爲輇。或作槫。許氏說文。觧字曰有輻曰輪無輻曰輇周禮又

有蜃車天子以載柩。辱輇聲相近。其制同乎輇崇盖半乗車之輪諸侯言不毁牆大夫士言不易車。互相明也不易者不易以楯也。廟中有載柩以

輤之禮此不耳陸德明音義輲依注作輇及槫同布專反又市轉反。注及下同别彼列反蜃慎忍反近。附近之近。楯𠡠倫反。下同一本作輴同。孔頴

達䟽大夫至所𣩵。正義曰。此一經明大夫車飾也 大夫以布爲輤者。以白布爲輤不以蒨草染之亦言輤者通名耳是有輤櫬近之義也。 載