死〈鄭玄注訃或皆作赴赴至也臣死其子使人至君所告之。陸德明音義訃音赴注及丁同〉父母妻長子曰
君之臣某之某死〈鄭玄注此臣於其家䘮所主者。陸德明音義長丁文反。後長子皆同〉君訃於
他國之君曰寡君不禄敢告於執事夫人曰寡小
君不禄大子之䘮曰寡君之適子某死〈鄭玄注君夫人不稱薨。告〉
〈他國君謙也陸德明音義大。音泰後太子同。適丁歴反。下文注適子。其適宗適適妻並同孔頴達䟽凡訃至某死 正義曰。此一節總明遭䘮〉
〈訃告於君及敵者。并訃於鄰國。稱謂之差各隨文解之 父母妻長子曰。君之臣某之某死者。上某是生者臣名下某是臣之親屬死者云君〉
〈之臣姓某甲之父死也。曰。寡君至執事者以謙故稱寡君𠰥云寡德之君雖復壽考。仍以短折言之。故云不禄。不敢指斥鄰國君身。故云敢告〉
〈於執事也。 夫人至某死者。皆當云告於執事。不言者略之故也。 注。君夫至謙也 正義曰。按下曲禮云。諸侯曰薨夫人尊與君同也。今夫〉
〈人與君同不稱薨者以告他國之君。及夫人自謙退。是不敢從君及夫人之禮也按下曲禮篇云。士曰不禄。今雖謙退而同士稱者按異義今〉
〈春秋公羊說諸侯曰薨訃於鄰國亦當稱薨。經書諸侯言卒者。春秋之文王。魯故稱卒以下魯古春秋左氏說。諸侯薨赴於鄰國稱名則書名〉
〈稱卒。卒者終也取其終身又以尊不出其國許君謹按士虞禮云。尸服卒者之上服不分别尊卑皆同年卒者。卒。終也。是終没之辭也鄭駁之〉
〈云按雜記上云君薨訃於他國之君曰寡君不禄。曲禮下曰。壽考曰卒。短折。曰不禄今君薨而云不禄者言臣子於君父雖有考終眉壽猶𠰥〉
〈其短折然𠰥君薨而訃者曰卒卒是壽終矣斯無哀惜之心。非臣子之辭。鄰國來赴書以卒者。言無所老㓜。皆終成人之志。所以相尊敬。如異〉
〈義所論是君稱不禄之意𠰥杜元凱注。左氏傳則與此異按隱三年聲子卒傳云不赴故不曰薨杜云鄰國之赴魯史書卒者。臣子惡其薨名〉
〈改赴書也如鄭此云不禄謂赴者口辭矣春秋所云薨。謂赴書之策。所以不同者言壽考曰卒短折曰不禄杜以爲禮記後人所作不正。與春〉
〈秋同。杜所不用。衛湜集說凡訃於其君。至適子某死 山陰陸氏曰。凡諸侯同盟則訃不同盟蓋不訃也不言死不死其君也。不言卒不卒〉