〈士拜𡖖大夫士者。是𡖖大夫士家自遭䘮小歛後拜𡖖大夫於位。士旁三靣。大夫内子士妻亦謂大夫士妻家。自遭䘮小歛後拜命婦。及拜士妻之〉
〈禮。大夫士各自遭䘮。并言之者。以其大夫士家䘮小。歛後拜賔同故也。此即君大夫士之䘮。小。歛後拜賔。且與上文未小。歛時。文類其義踰於皇氏〉
〈矣。 主人即位。 正義曰。主人拜賔之後。稍近北即阼階下位。 襲帶絰踊者。拜賔時𥘵。今拜訖襲衣加要絰首絰於序東。復位乃踊也。 注。即位〉
〈至變也。 正義曰。前經注云未小歛主人即位西階下東靣位。恐此亦然。故明之云阼階之下必知然者。以士䘮禮小歛後衆主人東即位。又云主〉
〈人即位踊襲絰于序東復位。故知此即位在阼階下也。云有襲絰乃踊。尊卑相變也者。案士䘮禮先踊乃襲絰。此先襲絰乃踊。士為卑。此據諸侯為〉
〈尊。故云尊卑相變也。 母之䘮即位而免。 正義曰。為父䘮拜賔竟而即阼階下位。又序東帶絰猶括髮。若為母䘮至拜賔竟即位時不復括髮以〉
〈免代之。免以襲絰。至大歛乃成服也。所以異於父也。乃奠者。奠謂小歛奠也。拜賔襲絰踊竟後始設小。歛之奠也。 弔者至拾踊。 弔者謂小歛之〉
〈後來弔者。揜襲裘之上禓衣。若未小歛之前來弔者。裘上有禓衣。禓衣上有朝服。開朝服露禓衣。今小歛之後弔者以上朝服揜襲裘上禓衣加武〉
〈者。賀氏云。武謂吉冠之卷。主人既素冠素弁。故弔者加素弁於武。 帶絰者。帶謂要帶。絰。謂首絰。總之絰帶。以朋友之恩。故加帶與絰也。若無朋友〉
〈之恩。則無帶唯絰而已。 與主人拾踊者。拾。更也．謂主人先踊。婦人踊弔者。踊三者。三是與主人更踊。 注始死至而入。 正義曰。知始死弔者朝〉
〈服禓裘者。檀弓云．子游禓裘而弔是也。知朝服者。論語云羔裘玄冠不以弔是也。小歛之復不用弔。則小歛之前可以弔。云小。歛則改襲而加武與〉
〈帶絰者。約子游之弔也。云加武者。明不改冠亦不免也者。凶冠則武與冠連。不别有武。免亦無武。今云加武。明不改作凶冠。亦不作免弔。所以有免〉
〈以四代柦免親及朋友。𣅜在他邦。嫌有免理。故云亦不免。引檀弓曰以下者。證小歛之前禓裘。小歛之後襲裘。賀氏以為加素弁於吉冠之義。解經〉
〈文似便與鄭注不改冠其義相妨。熊氏云。加武帶絰。謂有朋友之恩。以絰加於武。連言帶耳。熊氏又云。小。歛之時。君於臣。大夫於士。士於朋友之恩〉
〈若兩大夫不假朋友之恩𣅜朝服襲裘。加絰於玄冠之上。若大夫士無朋友之恩。𣅜玄冠朝服襲裘而已。若士大歛之時。有朋友之恩者。及兩大夫〉
〈相為并。君於大夫𣅜皮弁服。襲裘加弁絰。故雜記云。大夫與𣩵亦弁絰。𣩵則大歛也。君於士大夫士自相於無朋友恩者。視大歛則亦皮弁服襲裘〉