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妻於昆弟執之。鄭玄注此恩之深淺。尊卑之儀也。馮之類必當心。陸德明音義奉。芳勇反。拘音俱。一音古侯反。

馮尸不當君所。鄭玄注不敢與尊者所馮同處。陸德明音義處。昌慮反。凡馮尸。興必踊

鄭玄注悲哀悲哀之至。馮尸必坐。孔頴達䟽君撫至必踊。 正義曰。此一節明撫尸及馮尸之節 君撫大夫者。大夫貴。故自撫之。撫内命婦者命

婦君之世婦。撫内命婦。則不撫賤者可知也。 大夫撫室老撫姪娣者。大夫以室老爲貴臣。以姪娣爲貴妾。死則爲之服。故並撫之也。旣撫姪娣。則

賤妾不撫也。 君大夫馮父母妻長子者。君及大夫雖尊。而自主此四人喪。故同馮之。馮父母撫妻子。而并云馮。通言耳。不馮庶子者。賤故不得也。

士馮父母妻長子庶子者。士賤故所馮及庶子也。 庶子有子。則父母不馮其尸者。庶子若有子。則父母亦不馮。前所馮之庶子。是無子者也。然

君大夫之庶子。雖無子並不得馮也。 凡馮尸者。父母先妻子後者。凡主人也。父母妻子。謂尸之父母妻子也。父母尊。故馮。尸在先。妻子卑。故馮尸

在後。 君於臣撫之者。此以下自恩深淺尊卑馮撫之異也。君尊但以手撫案尸。心身不服膺也。盧云賤者畧也。父母於子執之者。盧云執當心上

衣也。 子於父母馮之者。謂服膺心上也。 婦於舅姑奉之者。盧云尊故捧當心上衣也。 舅姑於婦撫之者。亦手業尸心。與君爲臣同也。 妻於

夫拘之者。盧云拘輕於馮。重於執也。庾云拘者。微引心上衣也。賀云拘其衣衾領之交也。 夫於妻於昆弟執之者。爲妻及自爲兄弟。但執之。盧無

别釋。而賀云夫於妻執其心上衣也。於兄弟亦執心上衣。 馮尸不當君所者。所猶處也。假今君已馮心。則餘人馮者不敢當君所馮之處。則宜少

避之。 凡馮尸興必踊者。凡者貴賤同然也。馮尸竟則起。但馮必哀殞。故起必踊泄之也 注目於其親所馮也。 正義曰。目於其親。謂死者之親

馮尸也。父母先。謂死者父母。妻子後。是死者之妻子。故云目於其親。所馮謂題目所馮之人。 注。此恩至當心。 正義曰。馮者爲重。奉次之。拘次之。

執次之。尊者則馮奉。卑者則撫執執雖輕於撫而恩深。故君於臣撫。父母於子執。是兼有尊卑深淺云。馮之類必當心者。士喪禮君坐撫當心。此下

云馮尸不敢當君所。明君不撫。得當君所也。要義馮尸先後見前䟽衛湜集說君撫大夫至凡馮尸興必踊。 山隂陸氏曰。言執若不能拾也。婦於

舅姑言奉。若舅姑在焉。婦人從一拘之。若猶有所拘焉。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽。陳櫟詳解大夫撫室老。家臣之長。君大夫馮父母妻。長子不