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Page:永樂大典07756.pdf/12

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詳列風無正形宋薛季宣浪語集風陣賛風無正形。附之於天。變而为蛇。其意漸玄。風能鼓動。萬物驚焉。蛇能

圍繞。三軍俱焉。棊無定形李方叔文集竒正論。竒正猶弈之智也。智無一揆。棋無定形。兵體

無形薛季宣浪語集竒兵讃。古之竒兵兵在陣内。今人竒兵。兵在陣外。兵體無形。形露必潰。審而为之。百戰不昧。懸鏡

觀形太平廣記宋子賢善術。懸鏡於壁。來謁轉其鏡。使觀來生像。或作蛇獸形。子賢輒告之罪業當更。禮念更轉移人形。示之遠近

惑信。宋齊子丘化書奪五行之英。盗五常之精聚之則一芥可包散之則萬機齊亨。其用事也。如酌醴以投器其應物也。如懸鏡以鑒形。

鑒照形通鑒唐太宗。好恱至言。嘗謂群臣曰魏徵隨事諫正多中朕失。如明鑒照形。美惡畢見。玄宗千秋節群臣獻寳鏡張

九齡以为以鏡自照見形容。以人自照見吉凶乃述前世興廢之源为書五卷。謂之千秋金鏡録。上之。群書足用夫明鑒所以照形徃事所以知今唐

魏元忠命將用兵封事察群材如用明鑒之形美惡。是美惡無逃於明鏡乎。唐元鎮策劉子人目短於自見。故借鏡以觀形又曰。面之所以形明鏡

之力也。通鑒本紀唐太宗每見人奏事必假以辭色。冀聞規諫。嘗謂公卿曰。人欲自見其形。必資明鏡。君欲自知其過。必待忠臣。木皮

蔽形新唐書南詔傳。尋傳蠻其西有祼蠻。亦曰野蠻漫散山中。無田農。以木皮蔽形。持刀蔽形

異人録潤州處士失姓名。髙尚有道術。人皆敬信之。安仁義。之叛也。郡人惶駭。咸欲奔漬或白處士。恬然居此。必無恙也。於是人稍安堵。處士有所

親。挈家出郡境以避難。有女已適人。不克同徃。托於處士許之。既而圍城急。處士謂女曰。可持汝家一物來。吾令汝免難。女乃取家中一刀以徃。處

士持刀。遍以手折按之。復與之曰。汝但持此若端簡然。伺城中出兵。隨之以出。可以無患。如教在萬衆中。無有見之者至城外數十里村店。見其兄前

兄不之見也。乃棄刀於水中。復徃。兄乃見之。驚曰。安得至此。女具以告。兄復令取刀持之。則不能蔽形矣後城䧟。處士不知所之。以劎

代形太平御覧眞人去世多以劎代形。五百年後。劎亦能靈化。仙傳託劎化形太平廣記王君褒與

魏華存成藥兩劑。服之七日。太一遣飆車來夫人乃托劎化形而去。詳仙赤城續志華存任城人。字賢安。晋司徒文康公舒之女。㓜而。好道。志慕神