〈有所長而形有所忘人不忘其所忘。而忘其所不忘此謂誠忘唐膾孟郊。字東野少隱嵩山性介少諧合韓愈一見为忘形交宋秦少游心說目無〉
〈外視耳無外聽遺物忘形在我而已唐杜工部集贈鄭虔詩忘形倒爾汝痛飲眞吾師〉形氣〈采眞集氣聚为象疑則为形道運为〉
〈數布則为質形麗於實質近乎虛也物莫不有氣作其氣者其用在無。物莫不有形成其形者其用在有雷動而風散所以作其氣者也非其〉
〈用在無耶兩潤而日烜所以成其形者也非其用在有耶乾資道而生氣。坤資氣以營形形得氣而化氣得精而生精得形而寓以形傳生其〉
〈以薪傳火形不得不化薪不得不盡而生與火其孰傳乎氣交而形生實本出於虛。形見而氣藏虛復寓於實邵子氣形盛則魂魄盛氣形衰則〉
〈魂魄亦從而衰矣魂隨氣而變魄隨形而止故形在則魄存。形化則魄散程氏遺書凢有氣莫非天凢有形莫非地許魯齋語録有形便有氣。地为〉
〈形天为氣江海山石草木之類日星風雷天地之類人形屬地氣屬天萬物各一天地胡五峯知言非性無物非氣無形〉形數〈采眞〉
〈集人因八卦而受其形。因五行以受其數其受形也其體有動靜其情有惡欲其氣有聚散其受數也。其時有消息。其事有吉凶其物有得。䘮是非〉
〈利害。形數之中。其理備矣。順之則吉。逆之則凶。然而天下之愚衆莫知焉。以物累其形以形累其生。以生累其德。冝靜而動。冝順而逆。遂至違時悖〉
〈理不能與數相为盈虛相为來去輕取禍患者不可勝計也。〉形器〈采眞集形隱則器泯形顯則器彰象藏其牘道冥其畛。一形不〉
〈覩孰为。器象闡其端道行其紀萬形畢露器與之俱象者。肇形者也。器者肇於形者也道者。使形者也。器者。使於形者也四書章圖論形而上下道〉
〈器之分。勉齋黄氏曰。天地之間一陰一陽。兩儀立焉。陰陽有老少。四象生焉形而上者。謂之道。形而下者。謂之器。語大天下莫能載。語小天下莫〉
〈能破。皆不出是四者而已人之一身。仁禮为陽義智为陰兩儀也仁为木。禮为火義为金。智为水四象也。形而上者也肝心为陽。腎肺为陰兩儀也肝〉
〈为木。心为火。肺为金。腎为水。四象也。形而下者也。耳目口鼻之分少長老死之變。喜怒哀樂之感。惻隱羞惡辭讓是非之情。與夫五常百行未有〉
〈出四者之外也。語大則天地日月四時鬼神不能違也語小則一草一木無不具也四者之妙。其淵深廣大如此人之所以與天并立而無間者。於〉
〈此器之中具此道也格物致知窮此道也存誠居敬。守此道也。無以窮之則罔然無所見。無以守之則茫然無所得雖具人之形其與夷狄禽獸不遠矣〉