〈物皆我體此其所以为大。私物於己者。徇己而已。此其所以轉徙聖人之所为聖人。唯公已於物而已。故惟聖人然後可以踐敬齋泛說至人能齋〉
〈心服形惟聖人为能踐形服形者。謂能厭其形者也耳欲極天下㓜眇之聲吾厭服其耳。使不欲聰目欲極天下靡曼之色。吾能厭服其目使不欲〉
〈視非不近於道也而終不免於用力若夫踐形則異於是矣踐形者。謂能踐履其天之所與者也。耳有聽於無聲之聰吾能踐履其耳之形。而無遺〉
〈聰目有視於無色之明吾能踐履其目之形。而無遯明是與天为徒。而與道为一者也優游逸豫自中理解無徃而不安亦無徃而不樂劉炎邇言存性篇或問形〉
〈色天性何如炎曰天命以人而不物之即天性也。惟聖人为能踐形爾不能踐形者其形人其竹禽。滔滔天下皆是也。采眞集釋氏直曰。儒者之教。〉
〈踐形釋氏之教逐影經學明訓至誠盡性充其形色是曰踐形。元劉文貞公集安分踐形詩天性即天分分安能踐形。踐形無過惡成性通神靈集義〉
〈光浩氣種德揚芳馨香火南窗下洗心讀聖經。〉守形〈仙傳蘇林受仙人涓子遺書曰但有三一長生不滅。况後守之乎。吾餌木精三〉
〈百年。服氣五百年。精思六百年。守三一三百年。守洞房六百年。守玄丹五百年。守形思真總二千八百年今被卒召上補天位子勤最之林謹奉法〉
〈術行後为中嶽真人〉歛形〈禮記檀弓孔子曰啜菽飲水盡其歡斯之謂孝歛手足形還葬而無椁稱其財斯之謂禮。東漢書周磐傳〉
〈歛形懸封歛形謂衣其身。〉養形〈莊子外篇養形必先之以物。物有餘而形不養者有之矣有生必先無離形。形不離而生亡者〉
〈有之矣生之來不能却其去不能止。悲夫世之人以为養形。足以存生則世奚足为哉雖不足为而不可不为者其为不免矣淮南鴻烈解俶眞訓〉
〈太上養神其次養形韓淲澗泉日記躬理家務。省一積百庶足養形心思經㫖聞一積百庶足養德形安德隆它何有哉會眞記飲食有節可以養形〉
大形〈荀子故天子不視而見不聽而聰不慮而知不動而功塊然獨坐。而天下從之如一體。如四支之從心夫是之謂大形〉
知形〈管子人子衆寡士之精粗器之功苦。盡知之。此乃知形者也〉解形〈太平廣記王子年拾遺言漢武時因墀國〉
〈待南方有解形之民能先使頭飛南海左手飛東海。右手飛西澤至暮頭還肩上兩手遇風飄於海外。〉忘形〈鄭氏譚綺忘形謂明〉
〈友相愛。忘其形骸也莊子德充符篇闉跂支離無脤。說衛靈公靈公悅之而視全人其脰肩肩瓮瓷大癭說齊桓公悅之而視全人其脰肩肩故德〉